Adrian Murray y Susan Spronk El 29 de marzo de 2021, nos reunimos con Corina Rodríguez Enríquez y Masaya Llavaneras Blanco, investigadoras de Alternativas de Desarrollo con Mujeres para una Nueva Era (DAWN=Amanecer) “una red de académicas, investigadoras y activistas feministas del Sur económico que trabajan por cuestiones económicas y de género. justicia y desarrollo sostenible y democrático ”. El informe reciente de DAWN detalla el impacto de varias asociaciones público-privadas (APP) sobre las mujeres en países de todo el mundo, como Ghana, Perú, Fiji, India, Sierra Leona y Zimbabwe. Además de su trabajo con DAWN, Corina es Directora Académica e Investigadora Principal del Centro Interdisciplinario para el Estudio de Políticas Públicas (CIEPP) en Argentina. Masaya también es profesor asistente de estudios sobre el desarrollo en Huron University College en la Universidad de Western Ontario. Esta entrevista es parte de una serie con el Proyecto de Financiamiento Combinado, un grupo

Nodrada “Tenemos que dar vida al socialismo indoamericano con nuestra propia realidad, en nuestro propio idioma. Esta es una misión digna de una nueva generación ”. - José Carlos Mariátegui, “Aniversario y Balance” (*) Si bien el giro hacia el análisis en curso del colonialismo de asentamiento finalmente ha alcanzado la corriente principal de las discusiones políticas de América del Norte, todavía existe una falta de comprensión popular de los problemas involucrados. El colonialismo de asentamiento se entiende, irónicamente, en el marco de las formas de pensar que trajeron las clases dominantes europeas a las Américas. Por extensión, las concepciones de descolonización son igualmente limitadas. Si bien la transición del análisis de la descolonización psicológica o “discursiva” al análisis de la colonización literal y concreta ha sido sumamente importante, requiere algunas aclaraciones. El colonialismo de asentamiento es una forma de colonialismo distinta del colonialismo de puertos. Lo

Dmitriy Kovalevich   En un momento en que los EE.UU. y el Reino Unido  arentemente participan en un peligroso juego de policía bueno y policía malo, el último mes en Ucrania ha sido testigo de agresión y provocación, mientras que la élite ucraniata está en pánico ante la posibilidad de un futuro sombrío si las dádivas lucrativas de los EE.UU. vienen con condiciones. Para los líderes de Ucrania, salir del centro de atención y dejar l a condición de "víctima" en los medios de comunicación occidentales es un problema, por lo que están instigando la violencia para contrarrestar esto. _____________________________ A principios de junio, las autoridades ucranianas esperaban ansiosamente la cumbre Biden-Putin de Ginebra. Los medios proubernamentales de Kiev estaban llenos de preocupaciones sobre posibles acuerdos entre los dos líderes. La noticia de un posible alivio de las tensiones entre los Estados Unidos y la Federación de Rusia suscitó especial preocupación entre las autoridade

Este texto es una transcripción de una conferencia impartida por Boris Kagarlitsky para los oyentes del círculo marxista "Vector".   Los orígenes del futuro  análisis de los sistemas-mundo en Marx   [ Aclaración nuestra: Hemos debido corregir la traducción en bruto de Google sustituyendo entre otras cosas, en todas partes "sistema mundial" por "sistemas-mundo" en el sentido "Braudel-Wallerstein". Sistema mundial es hoy obviamente el sistema capitalista integrado de todo el mundo. Pero en la concepción de estos autores se trata de sistemas complejos autosuficientes que son en sí mismos cada uno un "mundo". Y ha habido en la historia épocas en que distintos sistemas-mundo coexisten más o menos simultáneamente y otras cosas fuera de ellos. Nuestra época (Wallerstein) es la primera en que un único sistema-mundo es un sistema mundial. El tema da para mucho para varios lados, los últimos en llegar Amin o los primeros intentos de salir. FM ]