Irán: Un año de protestas. El cambio es inevitable
Alexander Rybin
El 16 de septiembre del año pasado comenzaron en Irán las mayores protestas antigubernamentales desde 1979. Durante tres meses, la República Islámica estuvo literalmente ardiendo todas las noches. La causa de los disturbios fue la muerte de Mahsa Amini, una mujer de etnia kurda de 22 años, después de ser detenida por una patrulla de la policía moral en Teherán. La policía explicó su detención diciendo que la joven supuestamente violó las reglas de uso del hijab. Esta muerte a causa del hijab sacudió a todo el país: en todas las provincias iraníes se produjeron manifestaciones de muchos miles de personas, cada vez más numerosas.
Visité Irán cuando las protestas casi habían amainado, en diciembre del año pasado. Ya en enero le conté a Boris Yulievich Kagarlitsky (que fue declarado agente extranjero por las autoridades Putin de la Federación Rusa) sobre mi viaje y mis impresiones, en el canal Rabkor. Desde enero no ha habido más protestas a gran escala en Irán. Peor aún, a partir de julio las autoridades de la República Islámica comenzaron a “apretar las tuercas” gradualmente en la cuestión del uso del hijab. El caso es que una de las razones del amainamiento de los disturbios fue que jóvenes, por la vía de los hechos, comenzaron a aparecer en lugares públicos sin velo y no fueron detenidas por ello, y la policía moral dejó de patrullar las calles. Aunque de jure, los hijabs y la policía moral no fueron abolidos en Irán en el contexto de las manifestaciones antigubernamentales. Desde julio, las autoridades han reforzado el control sobre el uso del hiyab y las patrullas de la policía moral han reaparecido en las calles.
El aumento de la represión crea las condiciones previas para la reanudación de protestas masivas en Irán. Al fin y al cabo, la raíz del problema por el cual se han producido disturbios antigubernamentales en este país durante los últimos 10 años no se resolvió con las manifestaciones del año pasado: la vieja generación de conservadores (por cierto, revolucionarios en el pasado, los creadores de la revolución de 1979) no fueron destituidos del poder.
La lucha contra el hijab es uno de los principales símbolos de la lucha por reformas progresistas en el país. Vale la pena aclarar que el uso obligatorio del hijab en Irán se introdujo después de la victoria de la revolución antimonárquica en 1979. Al mismo tiempo, no sólo los partidarios del clero de mentalidad opositora, sino también activistas de numerosos grupos de izquierda entonces prohibidos participaron en el derrocamiento del Sha de Persia (el país fue rebautizado como Irán por los vencedores de 1979), Reza Pahlavi. Los izquierdistas percibieron la introducción del hijab obligatorio como una especie de traición a la revolución. Sin embargo, no lograron organizar su revolución dentro de la revolución islámica. En 1980, Irán fue atacado por Irak y, en el contexto de una guerra muy difícil, con miles de bajas diarias, el gobierno, dominado por clérigos, purgó a los grupos de izquierda.
Desde entonces, la lucha contra la obligatoriedad del hijab se ha convertido en uno de los símbolos de la lucha por reformas progresistas en Irán. Incluso, quizás, esto pueda percibirse de manera más amplia: las protestas contra el velo son un intento de continuar la revolución que comenzó en 1979 y que se vio truncada debido a la guerra con Irak (en esta guerra, según diversas estimaciones, murieron alrededor de medio millón de personas al cabo de más de 8 años) y el entronamiento de los clérigos en la estructura del nuevo gobierno iraní.
Mientras, las jóvenes en la república islámica siguen apareciendo en lugar res públicos sin hijab. Recibo regularmente fotografías de una amiga mía de Teherán que muestran que ella o sus amigas salen en público sin velo. Sin embargo, recientemente una amiga mía contó cómo una patrulla de la policía moral la detuvo porque intentaba fotografiar a la policía. Le dieron conversaciones “educativas” durante varias horas y la amenazaron con ir a prisión por “comportamiento inmoral”. Es decir, la policía moral en las calles iraníes se está volviendo más audaz. Sin embargo, quienes envían a estas policías a las calles, funcionarios del actual régimen, no se hacen más jóvenes. El gobierno de los viejos está obstaculizando el desarrollo y la democratización de Irán. Pero el cambio de generaciones es inevitable: este es el curso natural de las cosas, por mucho que los decrépitos que se aferren al poder los ancianos que están de pie al borde de la tumba.
https://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2023/09/16/a_year_of_protests_in_iran/
