Pisa y Paraisópolis: vitrinas de la guerra de clases sorda en Brasil
Mario Maestri
"¡Ama, con fe y orgullo la tierra donde naciste, niño! ¡No verás ningún país como este! ¡Buena tierra! Nunca se ha negado a quienes la trabajan. El pan que mata el hambre, el techo que envuelve. ¡Quién con su sudor la fecunde y humedezca, verá su esfuerzo pagado, y será feliz, y se hará rico! ¡Niño! No verás ningún país como este: ¡Imita la tierra en la que naciste!". Durante largos años, los niños brasileños se vieron obligados a aprender de memoria y a declamar la poesía "A Patria" en las escuelas públicas y privadas.
Ciento quince años después de que Olavo Bilac escribiera su oda a la Patria imaginada y disfrazada (solo 17 años después del final del trabajo esclavo), la encuesta mundial de Pisa - "Programa de Evaluación Internacional de Estudiantes" - acaba de registrar que casi el cincuenta por ciento de los estudiantes de secundaria brasileños que leen la poesía "La Patria" no entienden las consignas del más patriótico de los países. Los resultados en matemáticas y ciencias fueron aún peores.
Estos jóvenes "analfabetos funcionales" son en su mayoría de familias populares. Los hijos de los ricos logran resultados superiores, pero no brillantes, especialmente en relación con los llamados países avanzados. Con algunas variaciones, los resultados medidos son cercanos a los obtenidos durante los gobiernos petista y anteriores. No son puntos fuera de la curva. Los evaluados tienen entre quince y dieciséis años, preparándose para el mercado laboral, la mayoría, o la educación superior, la minoría.
El nombre del infierno
El domingo 1 de diciembre, la policía militar de São Paulo, bajo órdenes superiores, fue responsable de la masacre gratuita de nueve jóvenes en un baile funk, en una comunidad llamada Paraisópolis, en las afueras de la mega-capital. Como en los miles de casos similares en el país las autoridades civiles y militares retiraron "temporalmente" de la calle a los responsables y abrieron "investigaciones" que, como de costumbre, no conducirán a nada. O tal vez, a futuras promociones para aquellos directamente involucrados.
A pesar de la seriedad del evento ningún dirigente de la oposición nacional hubo de solidarizarse y exigir el castigo implacable de los responsables. Universidades, colegios, clubes deportivos, etc. ni de Sao Paulo o de Brasil, ninguna se detuvo ni un minuto en honor de las víctimas. La gran mayoría de las asociaciones profesionales ni siquiera han emitido una declaración de protesta: historiadores, sociólogos, ingenieros, médicos, etc. Por el contrario, el día 4, la oposición de "como si fuese" con Freixo el Suelto; Fernanda Melchiona y Edmilson Rodriguez a la cabeza se unieron al golpismo y apoyaron la iniciativa de Moro [PL Anticrime] para aumentar la represión de la población. Se dan excepciones, más raras cada vez.
Los hechos de Paraisópolis se cuentan en la masa de masacres policiales actuales que han estado ocurriendo durante décadas y ahora se multiplican, sin atraer la atención real de los partidos y movimientos que se reclaman de oposición, izquierda, o populares. Entiéndase. Incluso en las noticias que denunciaban esos hechos, tres palabras desarmaron cualquier sentimiento multitudinario de identificación con las víctimas por parte de la población: era un baile funk de jóvenes en una favela.
Nosotros y ellos
Decenas de millones de brasileños ricos, de clase media e incluso populares elogiaron o aprobaron la acción criminal de los oficiales de la policía militar, bajo las órdenes o la protección de sus oficiales y autoridades civiles, contra los jóvenes de las clases populares amantes de la diversión. En primer lugar debido al odio atávico hacia los trabajadores y los pobres, especialmente los negros, considerados enemigos de clase, que deben permanecer desorganizados, alienados y principalmente reprimidos.
La falta generalizada de empatía popular se debe a la continua sensación de inseguridad, exacerbada por los principales medios de comunicación, que se experimenta principalmente en las afueras urbanas. La población teme ser, y comúnmente es, asaltada por jóvenes pobres y a menudo negros. Igual a los millones que van todos los días a trabajar, por salarios indignos o que buscan una ocupación cada vez más rara. Jóvenes de muy bajo nivel educativo, incluso teniendo, en el papel, la secundaria completa.
La brecha entre explotados y explotados se redujo relativamente después de la abolición en 1888 y, algo más, con la industrialización en la década de 1930. Sin embargo, los trabajadores más explotados no fueron considerados simplemente miembros de la sociedad. Siempre fueron considerados personas diferentes. En Brasil, la profunda trinchera siempre separaba el "nosotros" de los "ellos". Si no es así, ¿cómo podemos explicar que, sobre la base de que es imposible darles más, se pretendiese, incluso en los gobiernos populares, que el trabajador debería vivir como personas normales con un salario mínimo? Esta brecha abismal se debió y se debe a relaciones de fuerza que fueron fuertemente desfavorables para los trabajadores y favorables para las clases explotadoras.
Aferrado al odio
En el Brasil contemporáneo se organizó de acuerdo con las necesidades de la gran capital nacional e internacional. Se ha construido un radical apartheid social que, paradójicamente, aunque hoy siempre cuenta con el apoyo de las clases media y media alta, también se está volviendo contra ellas, relativamente. Para el plebeyo, las escuelas públicas ahora se han establecido con la función principal de mantener a los jóvenes fuera de las calles. Mantener bajo control es necesario; ¡educar, no es necesario! Para las clases media y media alta, se organizaron escuelas privadas y universidades de alto precio y calidad relativa. Muy pronto, con la privatización de las universidades federales, las clases medias ya no podrán enviar a un niño a un curso excelente sin endeudamiento de por vida.También se creó la medicina pagada, que es muy costosa, especialmente para las personas mayores que la necesitan, de calidad discutible, y la medicina pública y gratuita es inestable y difícil de alcanzar para la población. La seguridad pública se ha convertido en un servicio de retención de trabajadores y en un servicio privado de alto precio: conserjes, garajes, guardias de seguridad, dispositivos electrónicos, etc. La destrucción actual del sistema de pensiones ahora afecta a los empleados mejor pagados y a los asalariados, cuando no pertenecen al ejército y la justicia, por supuesto. Cada vez más, las facciones de las clases media y media alta encuentran consuelo a su decadencia relativa e incesante en el odio desenfrenado hacia los trabajadores, los pobres, los negros, la izquierda.
Los realmente ricos viven con sus familias en el extranjero, miles de ellos en Florida y Miami, y trabajan unos días a la semana, cuando trabajan, en Brasil. Todos son bribones patrióticos. Pagan fortunas por impresionantes casas con paredes de madera contrachapada y techos de yeso. Compran casas de millones de reales en Portugal o intentan mudarse allí para disfrutar de los servicios de salud pública, educación y seguridad, que niegan a la población de su país y viven en otro que tiene un gobierno más a la izquierda que los petistas que tuvimos, lo cual no es tan difícil, tenemos que admitir.
El imposible viaje al pasado
Además de la represión policial-militar, este apartheid social interminable tenía como válvulas de seguridad su capacidad de abrir brechas, más grandes o más pequeñas según la temporada, para que los individuos pudieran progresar socialmente debido a oportunidades, capacidades e inteligencia únicas: la expansión de los agronegocios, iglesias, máquinas tragamonedas; actividades políticas y sindicales; corrupción, tráfico de drogas, etc. En los últimos tiempos, algunos toques cosméticos al orden social despótico han adquirido el estatus de políticas progresistas, como las cuotas sociales, raciales y étnicas en las universidades públicas, que dejaron a las grandes multitudes populares a la buena de dios.Existe una gran expectativa en los medios de oposición politizados de que, a través de las elecciones de 2020 y 2022, las cosas volverán como antes o casi. Lula da Silva, el PT y sus pequeños fanáticos corroboran esta ilusión sin ninguna duda. Sueña con este regreso al pasado, a pesar de que trataban como la madrastra mala a las inmensas clases populares. Pero, según los defensores de este regreso imposible, sería un alivio ahora, incluso si las clases populares ganan poco o, en algunos casos, casi nada. En la vida real, los milagros no son posibles, repiten la esperanza de estar entre los bendecidos por el "milagro".
Saca el caballito de la lluvia. Vivimos en metamorfosis estructurales en el país, en las cuales los gobiernos de Temer y Bolsonaro han funcionado como sustitutos de los monstruos de la Tierra del Medio que tienen la intención de morar entre nosotros para siempre. Lo que era malo, empeorará. Las escuelas públicas se degradarán aún más en madrastras evangélicas o barracas, perchas de trabajo para diputados retirados. La policía de la milicia vagará por las calles, las comunidades populares, las industrias que matan, reprimen y hostigan a la población trabajadora, desempleada y pobre. De vez en cuando matarán a un hombre blanco rico, lo cual será perdonado, porque sabemos que en cada guerra siempre hay pérdidas por "fuego amigo". Las clases medias y altas también tendrán que inclinar sus cabezas ante cualquier sargento brutal y armado, como en los gloriosos días del "Redentor".
El país de un mentiroso
El golpe de 2016 llegó a transformar al país en un productor de baratijas industrializadas, granos, petróleo y minerales, bajo las órdenes de la gran capital mundial, teniendo como gerentes locales a los generales, los grandes jueces, los políticos y los sindicalistas. Oficialismo y oposición de buen comportamiento, todas con responsabilidades compartidas y diferentes salarios. Algo que ya podemos seguir a diario, incluso cuando la liquidación de la sociedad y la nación aún está incompleta.
Muchos argumentan que el camino hacia el retorno propuesto al pasado se encuentra en torno a la izquierda hacia las orillas, donde nunca ha estado realmente. Movimiento para no organizar la salida a las calles de las "masas" organizadas, por supuesto. La "paz" y el "amor" deben reinar entre nosotros. Por el contrario, uno debe "regresar" a las "orillas" para asegurar buenos - o menos malos - resultados electorales para 2020. Más concejales y alcaldes para la "mentira de oposición". Que, de haberla, solo apoyará la abrumadora reconstrucción patológica del país. Como se señaló, los parlamentarios de "oposición" apoyan (o se aseguran de que no haya demasiada) la legislación golpista en una aprobación incesante. Los gobiernos de izquierda del noreste comúnmente siguen a los golpistas obedientes cuando no se adelantan.
No habrá solución a la triste patria, cantada en colores idílicos, por Olavo Bilac en 1904, mientras residentes, trabajadores, estudiantes, etc. que en las orillas, los barrios marginales, las escuelas públicas, las fábricas, las granjas, los cuarteles, etc., no toman su destino en sus manos, dejando de lado a los falsos profetas que hablan en su nombre, incluso aquellos de sus filas.
La barbarie continuará estableciéndose entre nosotros si los trabajadores y los sectores populares no organizan la defensa de sus hogares, el trabajo y el ocio frente a la agresión, sin importar de dónde vengan. Donde hay resistencia, generalmente no hay abuso. Nos sumergiremos en una barbarie interminable si no construyen, en sus espacios sociales y geográficos, organizaciones, asociaciones, partidos, etc. realmente tuyos, con los políticos y líderes profesionales cantando en otras parroquias. Si las clases trabajadoras y populares, los "ellos" en esta historia, no se hacen cargo de sus vidas, de acuerdo con sus necesidades, no habrá salvación para el país e igualmente para "nosotros". ¡No con oraciones fuertes y con todos los "orishas" empujando al andor con la mayor buena voluntad!
[Double Express, 5/12/2019 - actualizado 12/12/2019].
Mario Maestri, 71, historiador, es autor de Revolución y contrarrevolución en Brasil: 1530-2019. 2 ed. agrandado https://clubedeautores.com.br/backstage/my_books/278203
