Copa Mundial de Rusia 2018: Lukaku, Mbappé y los fantasmas coloniales en Bélgica y Francia
>Leslie Xavier

Cuando Kylian Mbappé corrió como el viento en el corazón de la defensa argentina en su partido previo a los cuartos de final en la Copa Mundial de la FIFA, fue difícil no recordar el concepto de dilatación del tiempo que Albert Einstein postuló en su Teoría Especial de la Relatividad. Parece que Mbappé se inclinó, lo que hizo que se moviera a un ritmo que él dictaba, dejando atónitos a los jugadores a su alrededor, a los fanáticos, así como a muchos conocedores del fútbol.
 

El delantero de Francia no es el primer "jugador del tiempo" en el fútbol, ​​y ciertamente no será el último en poseer esta rara habilidad para llevar la pelota, el tiempo y el espacio a una dimensión personal. De hecho, Mbappé, el fenómeno, tiene algo de compañía en la propia Rusia, en la forma de Romelu Lukaku, que ayudó a Bélgica en los cuartos con una exhibición fenomenal propia contra Japón.

Lukaku y Mbappé tienen el potencial para convertirse en el presentador del debate sobre CABALLO en la generación de Cristiano Ronaldo-Lionel Messi. Además, podríamos verlos pisar el pedestal en Rusia, en 10 días más o menos, dejando una marca indeleble en la ilustre línea de tiempo del fútbol.La historia podría ser hecha por los dos futbolistas europeos de origen africano, nacidos de padres inmigrantes, y adoptando el fútbol, ​​como la mayoría de los inmigrantes de segunda generación, como un camino hacia una vida mejor. Al llegar a Rusia, o más bien en su caso, llevar sus equipos nacionales a Rusia, Mbappé y Lukaku se han convertido en los rostros de la ironía que presenta el fútbol, ​​en agudo contraste con los sentimientos antiinmigración que circulan por Europa occidental en estos días.Francia y Bélgica no habrían estado en Rusia en primer lugar, si no fuera por las dos estrellas, Mbappé y Lukaku, y el resto de los jugadores clave de origen "extranjero" en las escuadras, lo que irónicamente, en porcentaje, es una tergiversación total de la población real.En Francia, los inmigrantes representan el 6,8% de la población del país, pero son el 78,3% del equipo de fútbol francés. Casi la mitad de los jugadores de Bélgica (47.8%) en el equipo de la Copa del Mundo son de origen africano, mientras que su participación en la población del país es del 12.1%.Las cosas son similares para otros países europeos: Inglaterra, España, Suiza y Alemania. Todos ellos tienen un porcentaje considerable de talento inmigrante en sus escuadrones de fútbol, ​​mucho más alto que su participación en la población total.Esto fue mejor presentado por Lukaku en su reseña en playerstribune.com, donde habló sobre cómo sus compañeros belgas quieren que él falle."Cuando las cosas no iban bien, me llamaban Romelu Lukaku, el delantero belga de origen congoleño", escribió la estrella del equipo Red Devils que venció a Japón 3-2 el 2 de julio para avanzar a los cuartos de final de la Copa del Mundo. y un choque con Brasil. "Si no te gusta la forma en que juego, está bien. Pero yo nací aquí (en Bélgica). Crecí en Amberes, Lieja y Bruselas. Soñé con jugar para Anderlecht. Soñé con ser Vincent Kompany. Comenzaré una oración en francés y la terminaré en holandés, y agregaré algo de español, portugués o lingala, dependiendo de en qué barrio nos encontremos. Soy belga "."No sé por qué algunas personas en mi propio país quieren ver que fracase", agregó.
 

"Realmente no ... Todos somos belgas. Eso es lo que hace que este país sea genial, ¿verdad?Lukaku, el orgulloso futbolista, pide reconocimiento aquí cuando dice repetidamente que es "belga", y aquí radica el dilema social que enfrentan Bélgica y Mbappé en Francia cuando se trata de aceptar a "héroes" inmigrantes: en el campo deportivo o en cualquier otro campo - como símbolos nacionales.Y tiene que ver con sus historias coloniales, que nos llevan de regreso al país de origen de estos dos jugadores: Congo para Lukaku, y en el caso de Mbappé, su padre entrenador de fútbol era de Camerún, y su madre un ex balonmano jugador de origen argelino.
Sí, el deporte francés y Argelia tienen una conexión profunda después de que el gran Zinedine Zidane condujera al equipo de fútbol a la Copa del Mundo en 1998. Curiosamente, incluso el gran Zidane no era inmune al flip-flop que Mbappé y Co., así como a Lukaku y los amigos cruzan la frontera, especialmente cuando pierden.

Según los informes, Zidane fue calificado como "argelino" cuando no pudo ver a Francia llegar a los nocauts en la edición de 2002, y su origen étnico se destacó después del cabezazo en la final de la Copa Mundial contra Italia en 2006. Ocho años antes de eso, él era un héroe francés, un símbolo de la integración exitosa de los inmigrantes en la sociedad en general.El "argelino" Zidane, el medio Camerún, mitad argelino Mbappé, y el "congoleño" Lukaku son remanentes de un pasado colonial y atrocidades relacionadas de las que ni Francia ni Bélgica pueden estar orgullosos. Pero, lamentablemente, las sociedades aún se aferran a algunos fantasmas, usándolos como criterios para medir el éxito y el fracaso, especialmente el fracaso.

En esta coyuntura, cuando los fanáticos celebran el éxito de la Bélgica liderada por Lukaku y la de Mbappé en Francia, aquí les dejamos una mirada rápida a cómo se comportaron las dos potencias coloniales en los países de donde provienen los dos jugadores:

Congo belga


En 1958, pocos meses después de que Brasil rompió su mala suerte de la Copa Mundial, y una joven superestrella surgió en el escenario mundial, Bruselas fue sede de la Feria Mundial. La Expo 58 fue un evento de 200 días que celebra los avances de la posguerra realizados por las naciones europeas. A cada nación se le asignó un pabellón. La pieza de resistencia fue Atomium, un modelo gigante de una celda unitaria de un cristal de hierro. El punto de referencia futurista ahora es un museo.

Convenientemente olvidado, sin embargo, hay otra exhibición en el pabellón belga: una exhibición de hombres, mujeres y niños congoleños en una "escena de pueblo" para la educación de los visitantes blancos. Fue doblado y criticado como el último "zoo humano" del mundo. Nuevamente, algo de perspectiva!
 

En 1958, cuando Pelé se convirtió en la primera superestrella negra que el fútbol había visto, Bélgica estaba organizando un pabellón en la Feria Mundial, con seres humanos reales como objetos expuestos. Pero para ser justos con los belgas, esta fue probablemente la menor de las atrocidades que cometieron contra el pueblo del Congo, en su brutalidad colonial de un siglo en África.Típicamente, para cualquier poder colonial, los restos de su gobierno persisten en Bruselas. El Museo de Tervuren, en las afueras de la capital, tiene el estilo del Museo Británico, un espacio que alberga una enorme colección de reliquias culturales del Congo.

El mayor de los "horrores del Congo" fue la política laboral promulgada para recolectar caucho natural para la exportación.El control del rey Leopoldo II en la cuenca del Congo superó los 2.600.000 kilómetros cuadrados. Inicialmente, la colonia resultó no rentable e insuficiente, con el estado siempre cerca de la bancarrota. Pronto, la administración nacionalizó todas las tierras deshabitadas, y al ver que la demanda de caucho aumentaba en Europa, la distribuyó a empresas privadas para que la cosecharan. Las empresas rara vez estaban reguladas y eran libres de hacer lo que quisieran, y casi todas usaban trabajo forzado y medios violentos para obtener ganancias.


Junto con estas atrocidades, la enfermedad y la hambruna causaron una disminución masiva de la población. Las fuentes difieren en los números exactos, pero las estimaciones ponen la disminución en la población entre uno y 15 millones.

En el momento en que se celebró la Feria Mundial en Bruselas, el peor de los horrores del Congo había pasado, y Bélgica había anexionado oficialmente el territorio, suprimiendo el trabajo forzoso y promulgando leyes más estrictas. A pesar de la mejora en las condiciones de vida de la población, la anexión hizo poca diferencia en su libre albedrío.

La época en que fueron exhibidos en la Feria Mundial - un total de 598 personas, 273 hombres, 128 mujeres y 197 niños - aparte de la maravilla de ver a una población 'indígena' en vivo, la conversación principal se centró en lo que es un número tan alto de hombres y mujeres congoleños en Bélgica podría hacer.

Mejore sus equipos de fútbol, ​​podemos responder con confianza ahora.

Camerún francés

El área fue colonizada por primera vez por Alemania en 1884, cuando el Camerún actual y las áreas contiguas fueron anexionadas como Kamerun. Los alemanes, después de enfrentar la resistencia de los nativos, y encontrar mano de obra local difícil de encontrar, instigaron trabajos forzados en Kamerun para construir ferrocarriles y otra infraestructura que les ayudaría a construir una red eficiente para explotar el país, literalmente.Francia entró en escena en 1911, cuando cedió casi 300,000 kilómetros cuadrados de territorio desde el África Ecuatorial Francesa a Kamerun en 1911, luego del Tratado de Fez después de la Crisis de Agadir. El área llegó a conocerse como Neukamerun.

En la Primera Guerra Mundial, los británicos invadieron Kamerun desde Nigeria, y, después de la guerra, la colonia se dividió entre el Reino Unido y Francia, que tomó el control de Neukamerun y comenzó su dominio sobre Camerún francés desde Yaundé.

Después de la Segunda Guerra Mundial, comenzaron los movimientos dentro del Camerún francés para la independencia. En 1956, la proscrita Unión de los Pueblos de Camerún (UPC), compuesta por los grupos étnicos Bamileke y Bassa, comenzó un levantamiento armado que continuó hasta la independencia en 1961.En 2015, el entonces presidente de Francia, François Hollande, reconoció el polémico papel de su país en el genocidio de la etnia Bamileke de Camerún. Admitió que las fuerzas francesas intentaron anular el movimiento de independencia en la década de 1950, cometiendo crímenes duros.

"Reconozco que ha habido episodios extremadamente traumáticos e incluso trágicos", dijo Hollande en Yaundé durante su visita a Camerún. "Las fuerzas del gobierno [colonial] aplastaron al pueblo Bamileke en Sanaga, en la provincia occidental del país".


Las fuerzas francesas fueron responsables de la masacre y el exilio de los líderes de la UPC, que habían prohibido en 1955.Todavía se desconoce el número exacto de muertos, pero los expertos creen que puede oscilar entre 100,000 y 400,000 personas entre 1959 y 1964.


En el departamento de Sanaga marítimo solo, poblado por el grupo étnico Bamileke, 120,000 personas fueron asesinadas en 1960. La sangrienta represión duró hasta 1971, pero nunca fue reconocida por las autoridades francesas hasta 2015, cuando Hollande emitió su declaración.

La demora en al menos ponerse de pie y admitir las atrocidades es un indicador de cómo la corriente principal de Francia todavía está luchando para proporcionar una plataforma igualitaria para los inmigrantes de su pasado colonial. Bélgica tampoco se queda atrás.

Lukakus y Mbappés, mientras tanto, juegan, a veces, tratando de librarse de las cargas de las injusticias históricas que hasta ahora se burlan de los mejores de ellos en formas sutiles.

Fuente. LINKS,
Russia World Cup 2018: Lukaku, Mbappé and the colonial ghosts within Belgium and France

Entradas más populares de este blog