Quedarse en Donetsk

>Sergei Simonov / Rabkor

Lo que los políticos de izquierda y los activistas de Donetsk tuvieron que soportar durante los últimos años dramáticos, por qué no abandonan la ciudad envuelta en la guerra y cómo ven el futuro de Donbass.

[Seguimos con mucha atendión y como se puede lo que pasa en Ucrania del este en los últimos años, las noticias nos llegan en cuentagotas desde “nuestro hombre en Moscú”, Rabkor, el “corresponsal obrero”, y de a poco iremos organizando la cosa]

El secreto de Polichinela es que la izquierda rusa presenta -como toda la sociedad rusa- un espacio tristemente atomizado. La izquierda tiene sobre sí varios temas. Naturalmente, está su actitud hacia la figura de Stalin, pero no sólo porque no hay unanimidad en la percepción de la Revolución de Octubre y el período soviético como tal. La actitud hacia el Partido Comunista que (puede / no puede) cooperar; participar (o no) en elecciones; la importancia (o no) de la agenda feminista; la importancia (o no) de apoyar a las minorías nacionales y/o sexuales; la cuestión de los objetivos que deberían orientar principalmente a los movimientos izquierdistas, y muchos otros. Las "líneas de contradicción" se mantienen en todas partes y en una variedad de temas; una lista mucho más breve de temas es la que une a la izquierda rusa.

Y en 2014 se agregó una cosa más importante a todos estos desacuerdos: la actitud hacia los procesos en Ucrania. ¿Cómo relacionarse con los eventos en Kiev, Crimea, Donbass? Diferentes izquierdistas rusos respondieron a esta pregunta de diferentes maneras; el tema dividió a la comunidad de izquierda, tal como sucedió (y aún en mayor medida) con los nacionalistas rusos. Hoy, en 2017, los activistas hace mucho tiempo que "marcaron" lo que fueron los "contra" o "pro" repúblicas autodeterminadas, "contra" o "pro" Maidan, y quienes pueden clasificarse como "neutrales". Al mismo tiempo tampoco hay unanimidad en la comunidad de izquierda sobre la comprensión de lo que se puede llamar un "análisis objetivo", por ejemplo, aplicado a los eventos en el Donbas.

Parecería que todo una vez más "se asentó", las gentes cayeron en su lugar, se dispersaron y se pelearon, decidieron de dónde sacar información que más o menos corresponda a sus puntos de vista sobre los acontecimientos actuales, incluso los eventos en Ucrania, en el Donbass, y los movimientos que antes eran extraños para ellos. Al final, a pesar de todas las pretensiones de las autoridades ucranianas de hoy en día, sobre todo, de romper todos los vínculos imaginables entre las sociedades rusa y ucraniana, en la era digital actual esto sigue siendo, ante todo, un farol. Los rusos conocieron en todo este tiempo las opiniones de sus camaradas ucranianos, se comunicaron, leyeron fuentes como "Spyilne" y "Liva" (sus lectores fueron encontrados en muchos sitios), después de 2014 incluso se crearon nuevos proyectos conjuntos postsoviéticos, por ejemplo el diario "Septiembre".

Sin embargo en todo este espectro hay toda la variedad de opiniones de izquierda que se quiera, sea tal o cual periodista de Moscú o San Petersburgo, y cualquiera de Kiev o Jarkov. En el arco iris de desunión postsoviético, casi inaudible, o peor, deliberadamente dejada sin ser detectada por la voz de los activistas de izquierda, por la voluntad del destino, por la voluntad de varios eventos y decisiones personales de los últimos años, se encontraron en medio de todo. Es el terreno en que tan acaloradamente se discute, se analiza, se intenta descifrar, e incluso se odian entre sí, pero sin embargo no se apresuran a conocer la opinión de los "locatarios”. Es decir, la voz directa de los activistas de las Repúblicas Populares de Donesk y Lugansk.

Me pareció extremadamente importante comenzar a llenar este vacío, recordando el eslogan "Ni una palabra sobre nosotros sin nosotros". En el Donetsk de hoy logramos hablar con personas que viven en la República Democrática Popular por varias razones. Los que llegaron a Donetsk desde diferentes localidades de Ucrania, así como desde Rusia y Letonia. Los que siempre vivieron en Donetsk. Reconociéndose en diferentes partidos / movimientos / grupos. Pero todos están unidos por una cosa: se relacionan con la ideología de izquierda. ¿Por qué y en qué punto estas personas comenzaron a considerarse izquierdistas? ¿Cómo ha cambiado su vida en los últimos tres años y medio? ¿Por qué están en Donetsk, y no en Moscú / Kiev / Berlín? ¿Todavía es algún lugar para quedarse, a pesar de la omnipresente marcha europea de los liberales de derecha, y que a parecer sigue siendo más agradable y confortable? ¿Qué tenían que ver con Donetsk? ¿Cuál es la situación en Donetsk ahora, qué ven como el mayor desarrollo de este territorio, desde el punto de vista de los activistas de izquierda? Esa experiencia complicada adquirida en los últimos 3,5 años ¿ayudó a superar numerosas diferencias, a unirse, al menos en un territorio separado de la región de Donetsk o, por el contrario, a exacerbar las contradicciones y llevó (como en Rusia) a una brecha aún mayor dentro del espectro de izquierda? Estas y otras preguntas surgieron al crear un paisaje de la comunidad de izquierda de Donetsk.

Esto concluye la parte introductoria, y cedemos la palabra a los propios activistas, a saber: Svetlana Tsiberganova (ex activista de Borotby), y Anatoly Khmelevoy (diputado de la República Popular, ex Partido Comunista). Estas entrevistas no han sido editadas ni corregidas, la gente ha dicho lo que allí ha dicho. Y nosotros mismos podemos sacar las conclusiones.

Durante mi viaje a Donbass, también hablé con otras personas a quienes también les daré la palabra en mis siguientes materiales: Katya Ladnova (Aurora), Benesu Ayo (La Otra Rusia), Gulnara Kostitsina (Partido Comunista de la Federación Rusa), Denis Levin (" Borotba ", el Nuevo Movimiento Comunista - ACE), Zakhar Prilepin, Artem Salnik (diputado de la República Popular, ex Partido Comunista) y NN.

Svetlana Tsiberganova, ex activista de Borotba (Izquierda)
¿Cuál es tu nombre? ¿De dónde eres? ¿Qué estás haciendo actualmente? ¿Estás ahora en una organización o movimiento de izquierda?

Svetlana Tsiberganova: El movimiento de la izquierda desde 2011, se unió de inmediato a la Borotba, y en 2015 se fue. Me mudé aquí, Donetsk, con Levin (Denis Levin, activista de Borotba, comentario del autor) en Kiev, estábamos involucrados en actividades sindicales, activismo.

Camino a Donetsk . A mediados de febrero de 2014, la oficina de Borotba en Kiev fue atacada, aunque ya el 19 de enero celebramos un mitin antifascista. En algunos ex "públicos" de izquierda, no en los anarquistas, no se sabe a quién, se encontraron imágenes de este pogromo. En "Borotba" había personas que trabajaban con anarcocomunistas, anarcosindicalistas y fanáticos izquierdistas. La edad promedio de los miembros de la organización en 2014 era de 25 años. Cuando el Maidan comenzó, algunos de estos grupos cambiaron sus puntos de vista bruscamente y llegaron a nuestra sede, y ya de noche, es decir, inmediatamente después del ataque, publicando una foto de la oficina destrozada. Luego fuimos a Donetsk, a finales de febrero / principios de marzo. La gente aquí organizó la protección del monumento a Lenin, nosotros y nuestros camaradas locales, Seva Petrovsky y otros, nos familiarizamos con estas personas. Luego, en marzo, Pavel Gubarev apareció en el mitin (fuimos allí con banderas rojas). Teníamos nuestros periódicos "Borotbist" con ellos, entre ellos. en el idioma ucraniano - a veces la gente reaccionaba hostilmente al idioma, pero luego, entendiendo el contenido prosoviético, se calmaban y tomaban los periódicos. Básicamente, los jóvenes que hablaron tenían de 18 a 35 años. Luego hubo opiniones muy diferentes sobre el referéndum en Crimea, sobre "EuroMaidan". A principios de marzo decidí ir a Kharkov porque había camaradas nuestros, una gran célula. Muchos de nuestros camaradas de Kiev que ya no podían permanecer en la capital, también fueron allí. Cuando hubo un pogrom en nuestra oficina de Kiev se encontraron tarjetas de visita incluso con información muy personal de los activistas.

Cuando salimos de Donetsk, hubo enfrentamientos. El 6 de marzo una persona fue asesinada y justo allí la administración estatal regional de Kharkiv fue tomada por anti-Maidans. Hubo personas golpeadas de ambos lados, pero no hubo víctimas. Intentamos en Kharkov organizar el trabajo por distritos. Pero los hooligans ultraderechistas fueron muy activos en la ciudad, regularmente organizaron enfrentamientos y provocaciones. La policía en Donetsk inmediatamente se puso del lado de los anti-maidanitas, mientras que en Jarkov los mismos policías trataron de ser eliminados de la posibilidad de contactar a los activistas de "Anti-Maidan". En general, en comparación con Odessa, Mariupol (sudeste de Ucrania), incluso Kharkov (nordeste) y aquí en Donetsk, los eventos en los primeros meses en conjunto se desarrollaron más silenciosamente. Pero Levin y yo pasamos los primeros meses principalmente en Kharkov, intentamos, entre otras cosas, cooperar con organizaciones internacionales e informarles de inmediato sobre la situación en la ciudad. En el 20 de mayo decidimos tomar boletos para Moscú, Denis fue invitado al programa federal. El mismo día, personas en pasamontañas intentaron arrastrar a Denis a unaa furgoneta "Volsvagen", tipos fuertes de civil intentaron esposarlo y secuestrarlo. Un hombre salió de la camioneta con una máscara y disparó al aire. Los policías ayudaron a Denis. Nosotros, podemos decir, conseguimos milagrosamente evitar el secuestro. A través de Slavyansk decidimos en autobús. En la estación de autobuses en Kharkov, una patrulla apareció de repente y comenzó a revisar los documentos. Nosotros parecíamos una pareja casada, no nos tocaron, interrogamos a los hombres a dónde iban. Salimos primero en Slavyansk, en ese momento la ciudad estaba bajo el control del NDP, bloqueada. Nos detuvimos en casa de un amigo, a la mañana siguiente partimos hacia Donetsk.

Nuestro camarada Seva Petrovsky ya trabajaba en el Ministerio de Información de la República Popular cuando regresó de Jarkov. Más tarde, fue a servir en el batallón "Fantasma" y en febrero de 2015 murió.

A nuestro regreso a Donetsk intentamos organizar una plataforma de izquierda, reunimos a personas de izquierda completamente diferentes (bolcheviques nacionales locales, anarcocomunistas, oficiales de la KPU). Pero no pasó nada: los oficiales de la KPU asumieron una actitud de esperar y ver. El tiempo se perdió. Llegamos a reuniones, intentamos plantear problemas sociales. Hicimos lo que pudimos, pero la ciudad estaba vacía. Hubo rumores de pánico sobre la llegada temprana de las tropas ucranianas. Además, los hombres de Strelkov entraron a la ciudad. Esto agregó toda la situación de incertidumbre. Al mismo tiempo, las personas tenían un estado de ánimo decadente, no interactuaban entre sí.

Hasta el final de agosto de 2014 nos quedamos aquí. El verano estuvo activo, los camaradas nos visitaban constantemente, por ejemplo una activista de Dnepropetrovsk con su novio. Allí, los nazis organizaron para ella una caza formidable. Luego nos fuimos a Crimea. Alquilamos allí un departamento y nos comunicamos con los compañeros de izquierda locales. Esta chica luego pasó del Dnieper a Crimea. Ser un emigrante político es muy deprimente, difícil, desagradable, imposible de participar en cualquier actividad de activismo político: no eres ciudadano de este país, se te mira con recelo. Lo único que hicimos fueron las acciones de la memoria. En ese momento para Borotba, ya habíamos muerto ... en Odessa o en Jarkov. Luego en Crimea hubo un apagón, el trabajo se detuvo abruptamente, no había nada con qué pagar el apartamento, empacamos cosas y regresamos a casa. Era diciembre de 2015. Uno de nuestros camaradas trajo un joven a nuestro apartamento, este muchacho comenzó a ir a un círculo marxista, y luego el círculo marxista, podría decirse, comenzó a ir hacia él, es decir, a nuestro hogar Varias personas resultaron ser muy buenos, Katya (Ekaterina Ladnova, nota del autor) , por ejemplo, con quien nos hicimos muy amigas. Con ella organizamos el club educativo para mujeres "Aurora", donde vemos películas, realizamos charlas educativas, leemos libros. Un médico nos dio una conferencia sobre la salud de la mujer, conferencias sobre bioingeniería (genética), sobre el tema de género. Conferencias que tratamos de pasar una vez al mes, con una preparación seria. Veíamos películas todas las semanas. "Aurora" organiza eventos sobre temas de mujeres, y "Red Carnation", nuestro otro proyecto, es un club de cine puro. Nuestro activo permanente es de aproximadamente diez personas. Katya y yo básicamente gastamos fuerzas organizativas en Aurora. También estudiamos la historia del movimiento de los trabajadores en Donbas, tenemos un círculo de historia local. Sobre todo, miramos a Rusia, muchos de nuestros camaradas se fueron allá. Pensamos junto con ellos, qué podemos hacer allí, qué puentes crear. Anteriormente, a comienzos del siglo pasado, los socialistas en Rusia vieron cómo se desarrollaba el movimiento de la clase obrera en el Donbas; Los bolcheviques vinieron, por ejemplo, para ayudar a organizar los primeros periódicos de los trabajadores, como Gornyak. Hoy venimos a Rusia y te decimos cómo organizar, aunque aquí tenemos tres de los más activos. En Moscú, por ejemplo, a menudo existe la sensación de que los diferentes grupos izquierdistas ni siquiera están interesados el uno en el otro, no intenten conocerse. Venimos a Moscú y presentamos a las personas uno al otro. ¡Qué vergüenza! Siempre decimos: lo principal es hacer algo con regularidad, ¡incluso si miramos una película!

¿Por qué y en qué momento comenzó a asociarse con la izquierda (algún evento en su vida, un libro leído, etc.)?

En la teoría moderna de la evolución, había, en general, dos corrientes. Primero, había científicos conservadores que propagaban la competencia feroz como la fuerza impulsora de la evolución, "para devorar a todos los débiles". El segundo grupo de biólogos evolutivos insistió en que los cambios tienen lugar gradualmente, sin negar el salto revolucionario. Me parece que con el desarrollo de la conciencia y las ideas también: en el hombre puede haber inicialmente una predisposición "dormida" al revolucionismo. La pregunta es si ella se despertará.

Creo que me han abandonado desde mi infancia. Leo mucho desde mi juventud. La impresión que produjeron algunos trabajos que ahora inmediatamente recuerdo: "Yama" de Kuprin, "Tres camaradas", "Obelisco negro" de Remarque. Cuando fui invitada a mi primer Día de Mayo en 2011, todavía no me podía llamar comunista. Un salto cualitativo ocurrió a la edad de 20 años, cuando leí "Sobre el orgullo nacional de los Grandes Rusos" de Lenin, y artículos y discursos del Che Guevara.

Los valores más importantes para ti en la ideología de izquierda (sin los cuales la izquierda no es izquierda, alguien dirá: política comercial o ley laboral justa, el derecho a educación y medicina gratuita, impuestos progresivos, internacionalismo, ¿y para tú qué?).

Internacionalismo . Entendí muy claramente la importancia del internacionalismo cuando comenzó "EuroMaydan". Y aquí en Donetsk, ahora mucha gente se autodenomina antifascista. Esta es la única idea: la idea de un internacionalismo consistente, capaz de resistir efectivamente al fascismo. En el marco de nuestro Cinema Club "Red Carnation", el tema del internacionalismo ocupa un lugar importante, hablamos mucho sobre lo que es el fascismo, y sobre lo que es el internacionalismo, como la fuerza principal de la resistencia. No se puede derrotar al fascismo con el estilo de "Soy ruso, estoy derrotando al fascismo como en 1945", porque el nazismo siempre se basa en una nación, un partido, en una sola comunidad "correcta". Pero en el mundo, incluso en la naturaleza, la diversidad funciona. Si piensas que eres antifascista porque eres ruso o lo tienes en tu sangre, entonces eres una de las formas de lo mismo contra lo que estás luchando, solo bajo otra apariencia, eso es todo.

Igualdad de todos
. El libro de Angela Davis "Mujer, raza, clase". La historia del movimiento de izquierda está inextricablemente unida a este valor. Incluso la historia del bolchevismo muestra que posiciones como "no abordamos los problemas de las mujeres", "no despenalizamos a los homosexuales" no son posiciones de izquierda. Cuando el flashmob "No tengo miedo de decirlo" en Ucrania y Rusia, muchas personas en Donetsk, que se consideran izquierdistas, reaccionaron de manera extraña e ignorante. Pero las preguntas de las mujeres, las cuestiones de internacionalismo no pueden separarse de las cuestiones económicas, las cuestiones de la opresión económica y la liberación.

Liberar a los explotados y oprimidos en todos los aspectos de la opresión y la explotación
. Hablando de Ucrania, era una organizadora sindical, ayudé a construir el sindicato Kyivpastrans en la Confederación de Sindicatos Libres de Ucrania. Ahora soy crítica de esta experiencia, no tomamos en cuenta el momento histórico actual mundial, el movimiento laboral en crisis. Y nosotros, los comprometidos en el trabajo sindical, somos muy pocos. A los trabajadores del transporte durante meses no les pagaron salarios, recortaron los gastos, pero aún así las personas tenían dificultades para organizarse. Cuando comenzaron las protestas en Kiev, y Denis Levine y sus hermanos derrotaron a los neonazis en el Khreshchatik, fue el comienzo mismo de EuroMaidan el 4 de diciembre de 2013. Entonces la confederación expulsó a Denis, nos repudió, no entendió en absoluto de qué se trataba, lo que en el país provocaría esta ola de violencia de la derecha. La Confederación luego apoyó oficialmente al Maidan. Nosotros, los izquierdistas teníamos muchas ilusiones, esperanzas para el ascenso del movimiento obrero, pero debemos adoptar un enfoque crítico al respecto. Ahora esperar que millones de trabajadores estén organizados y vuelvan las ideas comunistas, por desgracia, es una tontería. Al mismo tiempo, por supuesto, es importante ayudar a quienes luchan por los suyos. Pero a esas personas se les debe explicar que si logras cambios en tu equipo, en tu empresa, esto no necesariamente cambiará la situación, ni en la industria, ni en el país.

Vamos a rrelacionar ahora que mencionas esos puntos y valores con la situación en Donetsk de hoy. La situación en Donetsk (DNR) sobre estos puntos ha mejorado o empeorado después de 2014, y ¿por qué? ¿Cuál es la situación en Donetsk ahora?

Internacionalismo . Tenemos muchos tipos de otros países que aportan una nueva corriente progresiva a la comprensión del internacionalismo. Polka sirvió en el batallón "La esencia del tiempo", aceptan extranjeros. Los extranjeros en su mayor parte no sucumben al "trabajo político", la propaganda realizada en este batallón además de los ejercicios militares. Que en este caso es bueno, dadas las opiniones peculiares de las personas del movimiento "La esencia del tiempo". Otro que anda por aquí, Oleg, de 35 años, ¡dice cosas tan geniales sobre la segregación racial y el antifascismo! Esto no es ironía, aunque en general, según el profano, está claro que ahora se está produciendo un giro conservador muy fuerte. Si alguien es muy militante, la "deshumanización" de los oponentes está "floreciendo". Y la actitud del consumidor, por supuesto, como en el resto hoy. Recientemente, Afisha Daily hizo una encuesta : cómo vive el joven en una ciudad militar. De hecho, solo Katya de Aurora dijo que estaba haciendo algunos proyectos, avanzando. Todos los demás dijeron "no podemos conseguir tales cosas", "no podemos ir al concierto de Kasabian", "la cosa terminó porque los malvados milicianos nos expulsaron de la calle y nos prohibieron beber vodka", y así sucesivamente. Pero esto fue antes de la guerra, esta es una actitud de los consumidores, y se podrían organizar círculos antes de la guerra, por lo que ni siquiera sé si ha mejorado o empeorado. En relación con la situación económica, muchos se van. Por un lado, muchas personas le abren los ojos al hecho de que no se necesita a nadie más en otro país, ya sea en Ucrania, en Rusia o en Europa. Los pocos que se fueron a la UE tuvieron suerte. Aquí es muy difícil, pero al menos estás en casa. Denis es un trabajador calificado, un soldador, pero no puede conseguir un trabajo, es de Kiev. No le dan un pasaporte de la DNR. Finalmente se le negó la ciudadanía de DNR, y decidí que yo tampoco necesitaba recibirla.

Igualdad de todos
. Si, desafortunadamente, algo sucede aquí, y el territorio terminará bajo el control de Ucrania, un gran número de personas, las masas populares y locales, y los refugiados de Ucrania que viven aquí, o van a servir a las administraciones, o todos ellos tendrán enormes problemas. Hay muchos problemas, hay muchas incertidumbres y, por lo general, todo el conservadurismo (a los que les gustan los 40), el consumismo (más bien, los jóvenes) se revela en pleno crecimiento. Cada vez que mostramos una película como "Orgullo" , espero que un hombre de mediana edad venga y diga que hacemos propaganda de perversiones, o algo así. Vivimos en esta sociedad, es lógico que estemos esperando esto, pero afortunadamente, nada ha sucedido jamás.

Si hablamos de poder y feminismo, por ejemplo, hay muchas mujeres en el parlamento NDP, y de alguna manera intentan resolver problemas de género. Me alegro de que esto suene, al menos. Pero incluso en muchos izquierdistas de la "vieja escuela" local, tienes que escuchar algo como "¿qué tipo de animal es este asexual?", "Igualdad de género"? ".

Liberación de los explotados y oprimidos . En el DNR la situación cambió para peor, porque la situación económica empeoró. Los colectivos laborales están incompletos, las personas están desunidas, la competencia es alta incluso para esas migas que tenemos aquí. Pero, por otro lado, si toma los equipos que cada residente de Donetsk enfrenta - Zelenstroy, trabajadores del transporte, Donetskgorvodokanal. Son colectivos cohesivos, todo se basa en su increíble entusiasmo. Las personas llevaron a cabo concienzudamente su trabajo en condiciones económicas muy difíciles, incluso durante las hostilidades activas. Si tomas a Levin y su equipo, no podemos dejar de notar lo oprimidos que están. No muy lejos del aeropuerto, desde la primera línea reparan vagones grandes, autobuses de larga distancia. Muchos de los colegas de Denis están deprimidos, tienen un pago a destajo, también de Rusia los clientes vienen a reparar sus equipos de forma más económica. Existe una alienación en el lugar de trabajo y en la vida, debido a una situación incierta, debido al bloqueo económico.

Sin embargo, hay algunos momentos positivos, por ejemplo, los estudiantes todavía reciben becas (a diferencia de Ucrania), y son relativamente buenas. De mil quinientos rublos por mes.

El centenario de la Revolución de Octubre. ¿Qué significa este aniversario para ti personalmente? - Tal vez, ¿tu actitud hacia estos eventos de hace cien años en los últimos años se ha transformado bajo la impresión de eventos aquí en Donetsk, por ejemplo? Si es así, ¿cómo?

Cuál fue la actitud, esto permanece. Todos sabemos lo que sucedió en Petrogrado, Moscú, pero mi problema es que sé muy poco lo que sucedió durante la Revolución aquí en el Donbass. Y esto me interesa mucho ahora. Mi tarea, que ahora me estoy planteando, es descubrir cuánto ha cambiado todo aquí desde hace 100 años. Desde el punto de vista del materialismo histórico, la clase trabajadora de Donbas es para estudiar esto.

Odio lo que se está haciendo con Artem ("Camarada Artem", fundador de la República Soviética Donetsk-Krivoy Rog, comentario del autor) Autoridades de DNR. Empapar el contenido de su historia, olvidar lo que realmente era. En la interpretación de algunos políticos, resulta casi "separatista por el bien del separatismo". Aunque todos saben que era bolchevique y organizador de los trabajadores. Este es el momento más importante, su pertenencia al movimiento de izquierda, membresía en el POSDR (b). A esto, por cierto, el historiador local Vladimir Kornilov está aplicando activamente su mano, escribió el libro "Donetsk-Krivoy Rog Republic: The Shot Dream". Desde el punto de vista de la verdad histórica, este libro es en gran parte falso, y la política del DNR se refiere a este libro, y se cita. No, Artem Sergeev es, antes que nada, el héroe de la clase obrera internacional.

¿Y a quién le pondrías un monumento en Donetsk? ¿Además de Artyom?

Yo pondría un monumento a las víctimas del capitalismo. Además, incluso sé dónde exactamente: no lejos de la planta metalúrgica de Donetsk, en este lugar, a mediados de los años noventa, se encontraron fosas comunes de trabajadores. El examen ha establecido que es un lugar funerario de principios del siglo XX. Estos son ex convictos que podrían trabajar en Donetsk, pero no tenían el derecho de trabajar en Mariupol, por ejemplo. Estas tumbas son, de hecho, una prueba directa de la explotación y opresión de los trabajadores por parte del industrial John Hughes (el fundador de Donetsk, hasta 1924, la ciudad recibió su nombre, el comentario del autor) y sus herederos.

¿Quién es hoy, en su opinión, el político izquierdista más importante del mundo? ¿Un ideólogo / teórico? Para las actividades / textos de uno de los contemporáneos (a saber, contemporáneos), la izquierda de hoy debe seguir, en su opinión?

Es difícil, de inmediato no nombraré a nadie, honestamente. No me gustan Badiou, Zizek ni Noam Chomsky. Por el contrario, sigo lo que está sucediendo en Estados Unidos, más que los publicistas de izquierda específicos. Por ejemplo (¡todavía se recuerda!), Spencer Rapone, tiene muy buenos materiales sobre la historia de Medio Oriente. Se graduó de la Academia Militar de EE. UU., Hizo un crujido, ahora que el juicio está en marcha, "¿Cómo nos llegó la comuna en West Point?". Enorme material sobre la revolución en Siria, ha escrito. Buen chico, bien hecho. En el resto, leo las fuentes principales, Marx, Engels, Lenin y Angela Davis. Ahora, por cierto, todavía Andrei Movchan (publicista ucraniano de izquierda, vive en Barcelona, comentario del autor) , ¡me pregunto qué está pasando en Barcelona!

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Dada la extensión de la nota nos limitamos a la primera entrevista, dejamos la siguiente para otra entrega.

Fuente: rabkor.ru, http://rabkor.ru/columns/left/2017/12/05/bit-levim-v-donecke/

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