La historia no contada de la división de Kurdistán
>Kardo Bokani
Firmado el 24 de julio de 1923, el Tratado de Lausana dividió el Kurdistán entre Turquía, Irán, Irak, Siria y Azerbaiyán. A
pesar de que estamos entrando en su 94 aniversario, un aspecto
importante del Tratado ha sido, tal vez voluntaria o involuntariamente, omitido. La
narrativa dominante mantiene la opinión que los aliados dividieron Kurdistan porque éste no estaba en línea con su diseño imperial. Sin
embargo, un análisis más detallado del período comprendido entre 1919 y
1923 no sólo cuestiona esta visión sino que también la muestra como
"teoría conspirativa". En este artículo, trazo la trayectoria de aquellos acontecimientos que resultaron en la consumación del Tratado de Lausana.
La evidencia histórica nos dice que el período de 1919 a 1921 presentó al movimiento de libertad kurdo y la mayoría de sus estructuras, la oportunidad política necesaria para la formación de un Kurdistán independiente, lo que llevó a algunos historiadores a designarla como la "oportunidad de oro". Durante esto, los revolucionarios kurdos organizaron numerosas rebeliones en diferentes partes y áreas del Kurdistán. Entre ellos se encontraban la Rebelión Şêx Mehmûd de 1919 en la provincia de Silêmanî, la Rebelión Koçgirí de 1920 en el área de Dêrsim y la Rebelión Simko de 1920 en Urmiye. Esta gama de rebeliones armadas muestra la motivación de la población kurda por la libertad, que es la primera instancia de oportunidad para el triunfo de cualquier movimiento revolucionario.
La segunda instancia de oportunidad -una grave crisis política que paralizaba las capacidades administrativas y coercitivas del Estado- se le había presentado durante ese período al movimiento kurdo. Hacia el final de la Primera Guerra Mundial, los aliados habían ocupado los territorios otomanos e impusieron el Tratado de Sèvres al sultán Abdullhamit. La presión paralizante obligó a Kemal Ataturk a apelar a ciertos círculos kurdos para ayudarlo a expulsar a las fuerzas de ocupación. [3]
La tercera instancia de oportunidades había estado presente también entre las élites del Estado, ya que las élites gobernantes turcas habían sufrido serias disputas internas. Mientras el Imperio Otomano estaba colapsando, la élite gobernante se dividió en dos campos opuestos representados por el Sultán Abdullhamit y Kemal Ataturk. Basada en Estambul, la facción del sultán buscó preservar el sistema del sultanato. Al no reconocer su mandato y desacreditarlo por la firma del Tratado de Serves, la fracción Ataturk encontró un gobierno alternativo en Ankara, que se convirtió en incubadora de la República Turca.
Faltaba la cuarta instancia de oportunidades -una alianza transversal entre las principales clases sociales o una coalición nacional entre los principales grupos políticos-. No hay rastro de ninguna cooperación entre las principales fuerzas kurdas que lucharon en diferentes partes del Kurdistán. Tampoco existía una alianza de ningún tipo entre las fuerzas kurdas de la misma parte del Kurdistán. Por ejemplo, el movimiento kurdo de Bakûr, Kurdistán del Norte, se dividió entre la facción de búsqueda de la independencia dirigida por el círculo intelectual bajo la influencia de Bedirxanis y la sección de autonomía representada por Seîd Qadirî Nehrî, entre otros círculos tradicionalistas y religiosos. [4]
La quinta instancia de oportunidades -la permisividad internacional y la ayuda exterior- estaba hasta cierto punto disponible para el movimiento kurdo. Los datos históricos revelan que los aliados ofrecieron a los kurdos el apoyo diplomático para la formación de un Kurdistán independiente. La razón era que el Kurdistán, junto con Armenia, serviría como un amortiguador apropiado entre Turquía y el resto de áreas de Turkic en el Asia central llamado Turan, los jóvenes turcos aspiraron asumir el control para formar el imperio de Turanian. Para evitar esto, los aliados apoyaron tanto a los armenios como a los kurdos. El primer documento que indica la ayuda diplomática de Occidente a este último fue la Declaración de catorce puntos de Woodrow Wilson, el presidente estadounidense, sobre los derechos de los pueblos a la libre determinación. El artículo 12 de la Declaración exigió en 1918:
Las porciones turcas del actual Imperio Otomano deben tener una soberanía segura, pero las otras nacionalidades que ahora están bajo el dominio turco deben tener asegurada una seguridad indudable de la vida y una oportunidad absolutamente no molestada de desarrollo autónomo ... [6]
El segundo documento es el Tratado de Sevres de 1920 que estipulaba:
Artículo 62: Una Comisión que se reunirá en Constantinopla y estará compuesta por tres miembros designados por los Gobiernos británico, francés e italiano, redactará, en un plazo de seis meses a partir de la entrada en vigor del presente Tratado, un esquema de autonomía local para las zonas predominantemente kurdas situadas al este de el Eufrates, al sur de la frontera meridional de Armenia como se puede determinar en lo sucesivo, y al norte de la frontera de Turquía con Siria y Mesopotamia ...
Artículo 64: Si en el plazo de un año a partir de la entrada en vigor del presente Tratado los pueblos kurdos dentro de las áreas definidas en el Artículo 62 se dirigirán al Consejo de la Sociedad de Naciones de tal manera que demuestre que una mayoría de la población de estos territorios desea independizarse de Turquía y, si el Consejo considera que estos pueblos son capaces de tal independencia y recomienda que se les otorgue, Turquía acuerda ejecutar tal recomendación y renunciar a todos los derechos y áreas ... [7]
Como he dicho, el apoyo occidental se limitaba a iniciativas diplomáticas y no hay evidencia de ayuda militar o financiera. Fue el adversario de los kurdos el que recibió apoyo político, militar y financiero de la Unión Soviética bajo la dirección de Vladimir Lenin. Los datos históricos demuestran que desde 1919 en adelante, el gobierno alternativo de Ataturk en Ankara recibió una cantidad sustancial de ayuda dela URSS. [8] Después de la conclusión en 1921 del Tratado de Amistad con Ataturk, Lenin fue el primero en reconocer el gobierno de Ataturk en Ankara, en oposición a la de Sultán en Estambul. Durante estos años críticos, la URSS fue el principal proveedor de gran parte de los apoyos militares, económicos y morales que Ataturk necesitaba para expulsar a los Aliados de Turquía y consolidar los cimientos de la República Turca.
Como tal, la ayuda soviética ayudó a Ataturk en 1921 a obtener de Francia un tratado para retirar sus fuerzas de Cilicia. En el año siguiente, Ataturk también logró expulsar a los griegos de Anatolia, después de lo cual lanzó un asalto a la Zona de los Estrechos, bajo control británico. Esto llevó a un armisticio formal entre los dos cuando el representante turco en Londres se reunió con los funcionarios británicos para negociar un nuevo tratado para remodelar o substituir el de Sevres. Por esta época, además, Gran Bretaña había perdido interés en la creación de un Kurdistán independiente, ya que eso podría haber instigado a la rebelión de la población kurda en el mandato británico en Iraq. [12] El deseo de lograr un acuerdo de paz con el gobierno turco y no fomentar disturbios en las fronteras iraquíes parece haber sido otra razón más para la renuncia.
Probablemente fue a petición de Ataturk que en 1923 Lenin retiró el estatuto autónomo que había concedido anteriormente al enclave kurdo en los territorios soviéticos conocido como "El Kurdistán Rojo" y posteriormente lo adjuntó a la República de Azerbaiyán. [13] Teniendo una superficie de aproximadamente 5.200 kilómetros cuadrados, el Kurdistán Rojo fue desechado al basurero de la historia y nunca se ha hablado más de todo esto, la Tercera Internacional, que había estado bajo la influencia de la URSS, denunció la rebelión kurda de 1925, conocida como la Revuelta Şêx Seîd, como un movimiento "reaccionario" diseñado por el "imperialismo británico" para debilitar a la República Turca. [14]
Después de la Revolución de Octubre de 1917, debe tenerse en cuenta que la URSS adoptó la política de apoyar a los movimientos anticoloniales en lo que entonces se llamaba el "Tercer Mundo". La intención detrás de esto era no sólo encender una revolución internacional contra el sistema capitalista sino también consolidar la revolución socialista en casa. [15] La primera iniciativa que ña URSS hizo a este respecto fue organizar en 1920 el Primer Congreso de los Pueblos de Oriente, que se celebró en la capital de Azerbaiyán, Bakú. Se invitó al Congreso a un grupo de activistas azerbaiyanos de Irán, incluido el general Lahuty de Tabriz [16]. El líder revolucionario de Vietnam, Ho Chi Min, que estuvo presente en el Congreso, afirmó:
"Después de este histórico Congreso, a pesar de todas las dificultades internas y externas, el gobierno sovietico revolucionario nunca vaciló en apoyar a aquellos pueblos que habían despertado como resultado de su histórica revolución. Una de las decisiones más importantes tomadas en el Congreso fue abrir la Universidad del Este". [17]
La URSS estableció la Universidad del Este con el fin de educar a los futuros revolucionarios del mundo colonizado. Según Ho Chi Min, que recibió educación ideológica y política en dicha Universidad, contaba con 150 profesores y 1.022 estudiantes de 66 países. [18] Entre ellos estaban tres activistas iraníes llamados Hussein Sharqy, Karim Nikkhah y Ardashir Ovasiyan. [19] En la evaluación de la Universidad, Ho Chi Min sosutvo que sin exagerar, el futuro de los pueblos colonizados se enconraba bajo el techo de esta Universidad [20]. No sólo el futuro de los kurdos colonizados no estaba bajo su techo, sino que la colaboración sostenida de Lenin con Ataturk en la formación del Estado-nación turco resultó demasiado costosa para los kurdos.
Más importante aún, Lenin estableció un modelo que los subsiguientes líderes soviéticos no dudaron en emular. En la Revuelta Agirí de 1937, por ejemplo, la ayuda soviética al Estado turco fue crucial en el aplastamiento final de la rebelión. Cuando la URSS cerró la frontera Araxes a los revolucionarios kurdos y permitió que el ejército turco hiciera uso de sus instalaciones ferroviarias, el destino de la Revuelta Agirí fue sellado. Más allá de eso, el gobierno soviético medió entre los regímenes turco e iraní en el arreglo de las cuentas a paartir de la rebelión. [22]
Puede resultar sorprendente que en los años ochenta la URSS proporcionara al ejército turco helicópteros Mi-1 Hip-M y Sikorsky, vehículos blindados de transporte de personas y equipo de visión nocturna, todos ellos utilizados en operaciones contra las guerrillas del PKK y sus partidarios civiles . [23]
En conclusión, sostengo que el Tratado de Lausana fue el resultado de la parálisis y desunión entre los diversos grupos kurdos y un suministro sostenido de ayuda extranjera que el gobierno de Ataturk obtuvo de la URSS bajo la dirección de Lenin. Si los grupos kurdos hubieran logrado fusionarse en un frente unificado, y si la URSS no hubiese apoyado al aplastado ejército turco para revertir el tratado de Sèvres, el Kurdistán podría no haberse dividido en cinco partes, con una olvidada para siempre.
NOTAS:[1] Izady, Mehrdad. Los kurdos: un manual conciso (Washington: Taylor & Francis, 1992) p. 58; Kendal, Nizan. "Kurdistán en Turquía". En: Chaliand, Gerard. ed. Un Pueblo Sin País: Los Kurdos y el Kurdistán (Nueva York: Olive Branch, 1993, [1980]) p. 30.[2] Para la discusión de las estructuras de oportunidad ver Greene, T. Movimientos revolucionarios comparativos; Búsqueda de Teoría y Justicia. Tercera edicion. (Nueva Jersey: Prentice Hall, 1990, [1974]); Goldstone, J. (Ed.). Revoluciones; Estudios teóricos, comparativos e históricos. Segunda edicion. (Fort Worth: Universidad de California, Davis, 1994, [1986]); Goldfrank, W. "La Revolución Mexicana". En: Goldstone, J. ed. Revoluciones; Estudios teóricos, comparativos e históricos. Segunda edicion. (Fort Worth: Universidad de California, Davis, (1994, [1986]).[3] Kendal, 1993, p. 48.[4] Kendal, 1993, pág. 32; Dêrsimî, Nûrî. Dêrsim le Mêjûy Kurdistán da, (Dêrsim en la Historia del Kurdistán), trans de turco a Soranî por Dizeyi, F.A. (Hewler: Mukiryanî, 2001, [1952] p. 145-46[5] Véase Mann, M. El lado oscuro de la democracia; Explicación de la limpieza étnica (Cambridge: Cambridge University Press, 2005) p. 131-2; Hewitt, C. y Cheetham, T. (2000) Enciclopedia de Movimientos Separatistas Modernos (California: ABC-CLIO, 2000) p. 232.[6] http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=62[7] http://wwi.lib.byu.edu/index.php/Section_I,_Articles_1_-_260[8] McDowall, David., Una historia moderna de los Kurds (Londres: I.B. Tauris, 1997) p. 130.[9] McDowall, 1997, p. 138; Romano, David., El Movimiento Nacionalista Kurdo: Oportunidad, Movilización e Identidad (Cambridge: Cambridge University Press, 2006) p. 36; Kirişci, Kemal. y Winrow, Gareth., La cuestión kurda y Turquía: un ejemplo de conflicto étnico trans-estatal (Londres: Frank Cass, 1997) p. 71.[10] Dunn, John., Revoluciones Modernas: Introducción al Análisis de un Fenómeno Político (Londres: Cambridge University Press, 1972) p. 193-95; Harris, Nigal., National Liberation (Londres: Penguin Books, 1990) p. 118-9; Olson, Robert, "La cuestión kurda en las consecuencias de la guerra del Golfo: Cambios geopolíticos y geoestratégicos en el Oriente Medio", Third World Quarterly 13: 3 (1992) p. 480 - 92; Bedirxan, Sureya., El caso del Kurdistán contra Turquía (Stockholm: SARA Bokförlag, 1992) http://www.saradistribution.com/thecaseofkurdistan.htm; Vanly, Ismet Sheriff., "Los kurdos en la Unión Soviética". En: Kreyenbroek, Philip. y Sperl, Stephan. eds., Los kurdos; Una visión contemporánea (Londres: Routledge, 2005 [1992]) p. 158; Jwaidah, Wadia., El Movimiento Nacional Kurdo; Sus Orígenes y Desarrollo (Nueva York: Syracuse University Press, 2006) p. 122; Dêrsimî, 2001, p. 290; Kendal, 1993, pág. 49.[11] McDowall, 1997, p. 140.[12] Kirişci y Winrow, 1997, p. 70.[13] Vanly, 2005, p. 158-9.[14] Harris, 1990, p. 119; Bozarslan, Hamit., "Algunos comentarios sobre el discurso historiográfico kurdo en Turquía 1919-1980". En: Vali, A. ed. Ensayos sobre los orígenes del nacionalismo kurdo (Costa Mesa: Mazda, 2003) p. 29; van Bruinessen, Martin, Agha, Shaik y State: Las Estructuras Sociales y Políticas del Kurdistán (Londres: Zed Books, 1992) p. 292.[15] DeFronzo, James. Revoluciones y Movimientos Revolucionarios (Oxford: Westview, 1996) p.43-44-47.[16] Abrahamian, Ervand. Irán entre dos revoluciones (Princeton: Princeton University Press, 1982) p. 119.[17] Minh, Ho Chi. Sobre la Revolución: Escritos Seleccionados, 1920-66, Fall, B.B. edition (Nueva York: Praeger, 1967) p. 44.[18] Minh, 1967, p. 46.[19] Abrahamian, 1982, p. 130-32.[20] Minh, 1967, p. 46.[21] McDowall, 1997, p. 205.[22] Jwaideh, 2006, p. 123.[23] Laizer, Sheri. Mártires, Traidores y Patriotas; Kurdistán después del Gulf War (Londres: Zed Books, 1996) p. 83.
Nota agregada:
El TKP (Partido Comunista de Turquía fue fundado en 1920. Sus fundadores, Mustafa Suphi (1881-1921) y 14 militantes más, fueron asesinados en enero de 1921 por orden de Atatürk, quien eliminó a todos sus opositores políticos.
El Tratado de Moscú o 'Tratado de Amistad y Hermandad Turco-Soviético' fue un tratado de paz entre la Gran Asamblea Nacional de Turquía liderada por Mustafa Kemal Atatürk y la República Socialista Federativa Soviética de Rusia presidida por Vladimir Lenin, firmado el 16 de marzo de 1921. Ni la República de Turquía, ni la Unión Soviética existían aún.
https://history.stackexchange.com/questions/5892/interaction-between-ataturk-and-lenin
>Kardo Bokani
| Tenemos un plebiscito en Cataluña por el tema de la independencia, que ha motivado muchas discusiones. Entre otras cosas se ha traído a colación los textos de Lenin sobre el derecho de autodeterminación, y su posible interpretación. Pero también tenemos ahora un plebsicito en el Kuristán iraquí, en medio de una guerra. No está demás hacer un poco de historia, al consdierar los "textos bíblicos", de lo que ya hablaremos. |
La evidencia histórica nos dice que el período de 1919 a 1921 presentó al movimiento de libertad kurdo y la mayoría de sus estructuras, la oportunidad política necesaria para la formación de un Kurdistán independiente, lo que llevó a algunos historiadores a designarla como la "oportunidad de oro". Durante esto, los revolucionarios kurdos organizaron numerosas rebeliones en diferentes partes y áreas del Kurdistán. Entre ellos se encontraban la Rebelión Şêx Mehmûd de 1919 en la provincia de Silêmanî, la Rebelión Koçgirí de 1920 en el área de Dêrsim y la Rebelión Simko de 1920 en Urmiye. Esta gama de rebeliones armadas muestra la motivación de la población kurda por la libertad, que es la primera instancia de oportunidad para el triunfo de cualquier movimiento revolucionario.
La segunda instancia de oportunidad -una grave crisis política que paralizaba las capacidades administrativas y coercitivas del Estado- se le había presentado durante ese período al movimiento kurdo. Hacia el final de la Primera Guerra Mundial, los aliados habían ocupado los territorios otomanos e impusieron el Tratado de Sèvres al sultán Abdullhamit. La presión paralizante obligó a Kemal Ataturk a apelar a ciertos círculos kurdos para ayudarlo a expulsar a las fuerzas de ocupación. [3]
La tercera instancia de oportunidades había estado presente también entre las élites del Estado, ya que las élites gobernantes turcas habían sufrido serias disputas internas. Mientras el Imperio Otomano estaba colapsando, la élite gobernante se dividió en dos campos opuestos representados por el Sultán Abdullhamit y Kemal Ataturk. Basada en Estambul, la facción del sultán buscó preservar el sistema del sultanato. Al no reconocer su mandato y desacreditarlo por la firma del Tratado de Serves, la fracción Ataturk encontró un gobierno alternativo en Ankara, que se convirtió en incubadora de la República Turca.
Faltaba la cuarta instancia de oportunidades -una alianza transversal entre las principales clases sociales o una coalición nacional entre los principales grupos políticos-. No hay rastro de ninguna cooperación entre las principales fuerzas kurdas que lucharon en diferentes partes del Kurdistán. Tampoco existía una alianza de ningún tipo entre las fuerzas kurdas de la misma parte del Kurdistán. Por ejemplo, el movimiento kurdo de Bakûr, Kurdistán del Norte, se dividió entre la facción de búsqueda de la independencia dirigida por el círculo intelectual bajo la influencia de Bedirxanis y la sección de autonomía representada por Seîd Qadirî Nehrî, entre otros círculos tradicionalistas y religiosos. [4]
La quinta instancia de oportunidades -la permisividad internacional y la ayuda exterior- estaba hasta cierto punto disponible para el movimiento kurdo. Los datos históricos revelan que los aliados ofrecieron a los kurdos el apoyo diplomático para la formación de un Kurdistán independiente. La razón era que el Kurdistán, junto con Armenia, serviría como un amortiguador apropiado entre Turquía y el resto de áreas de Turkic en el Asia central llamado Turan, los jóvenes turcos aspiraron asumir el control para formar el imperio de Turanian. Para evitar esto, los aliados apoyaron tanto a los armenios como a los kurdos. El primer documento que indica la ayuda diplomática de Occidente a este último fue la Declaración de catorce puntos de Woodrow Wilson, el presidente estadounidense, sobre los derechos de los pueblos a la libre determinación. El artículo 12 de la Declaración exigió en 1918:
Las porciones turcas del actual Imperio Otomano deben tener una soberanía segura, pero las otras nacionalidades que ahora están bajo el dominio turco deben tener asegurada una seguridad indudable de la vida y una oportunidad absolutamente no molestada de desarrollo autónomo ... [6]
El segundo documento es el Tratado de Sevres de 1920 que estipulaba:
Artículo 62: Una Comisión que se reunirá en Constantinopla y estará compuesta por tres miembros designados por los Gobiernos británico, francés e italiano, redactará, en un plazo de seis meses a partir de la entrada en vigor del presente Tratado, un esquema de autonomía local para las zonas predominantemente kurdas situadas al este de el Eufrates, al sur de la frontera meridional de Armenia como se puede determinar en lo sucesivo, y al norte de la frontera de Turquía con Siria y Mesopotamia ...
Artículo 64: Si en el plazo de un año a partir de la entrada en vigor del presente Tratado los pueblos kurdos dentro de las áreas definidas en el Artículo 62 se dirigirán al Consejo de la Sociedad de Naciones de tal manera que demuestre que una mayoría de la población de estos territorios desea independizarse de Turquía y, si el Consejo considera que estos pueblos son capaces de tal independencia y recomienda que se les otorgue, Turquía acuerda ejecutar tal recomendación y renunciar a todos los derechos y áreas ... [7]
Como he dicho, el apoyo occidental se limitaba a iniciativas diplomáticas y no hay evidencia de ayuda militar o financiera. Fue el adversario de los kurdos el que recibió apoyo político, militar y financiero de la Unión Soviética bajo la dirección de Vladimir Lenin. Los datos históricos demuestran que desde 1919 en adelante, el gobierno alternativo de Ataturk en Ankara recibió una cantidad sustancial de ayuda dela URSS. [8] Después de la conclusión en 1921 del Tratado de Amistad con Ataturk, Lenin fue el primero en reconocer el gobierno de Ataturk en Ankara, en oposición a la de Sultán en Estambul. Durante estos años críticos, la URSS fue el principal proveedor de gran parte de los apoyos militares, económicos y morales que Ataturk necesitaba para expulsar a los Aliados de Turquía y consolidar los cimientos de la República Turca.
Como tal, la ayuda soviética ayudó a Ataturk en 1921 a obtener de Francia un tratado para retirar sus fuerzas de Cilicia. En el año siguiente, Ataturk también logró expulsar a los griegos de Anatolia, después de lo cual lanzó un asalto a la Zona de los Estrechos, bajo control británico. Esto llevó a un armisticio formal entre los dos cuando el representante turco en Londres se reunió con los funcionarios británicos para negociar un nuevo tratado para remodelar o substituir el de Sevres. Por esta época, además, Gran Bretaña había perdido interés en la creación de un Kurdistán independiente, ya que eso podría haber instigado a la rebelión de la población kurda en el mandato británico en Iraq. [12] El deseo de lograr un acuerdo de paz con el gobierno turco y no fomentar disturbios en las fronteras iraquíes parece haber sido otra razón más para la renuncia.
Probablemente fue a petición de Ataturk que en 1923 Lenin retiró el estatuto autónomo que había concedido anteriormente al enclave kurdo en los territorios soviéticos conocido como "El Kurdistán Rojo" y posteriormente lo adjuntó a la República de Azerbaiyán. [13] Teniendo una superficie de aproximadamente 5.200 kilómetros cuadrados, el Kurdistán Rojo fue desechado al basurero de la historia y nunca se ha hablado más de todo esto, la Tercera Internacional, que había estado bajo la influencia de la URSS, denunció la rebelión kurda de 1925, conocida como la Revuelta Şêx Seîd, como un movimiento "reaccionario" diseñado por el "imperialismo británico" para debilitar a la República Turca. [14]
Después de la Revolución de Octubre de 1917, debe tenerse en cuenta que la URSS adoptó la política de apoyar a los movimientos anticoloniales en lo que entonces se llamaba el "Tercer Mundo". La intención detrás de esto era no sólo encender una revolución internacional contra el sistema capitalista sino también consolidar la revolución socialista en casa. [15] La primera iniciativa que ña URSS hizo a este respecto fue organizar en 1920 el Primer Congreso de los Pueblos de Oriente, que se celebró en la capital de Azerbaiyán, Bakú. Se invitó al Congreso a un grupo de activistas azerbaiyanos de Irán, incluido el general Lahuty de Tabriz [16]. El líder revolucionario de Vietnam, Ho Chi Min, que estuvo presente en el Congreso, afirmó:
"Después de este histórico Congreso, a pesar de todas las dificultades internas y externas, el gobierno sovietico revolucionario nunca vaciló en apoyar a aquellos pueblos que habían despertado como resultado de su histórica revolución. Una de las decisiones más importantes tomadas en el Congreso fue abrir la Universidad del Este". [17]
La URSS estableció la Universidad del Este con el fin de educar a los futuros revolucionarios del mundo colonizado. Según Ho Chi Min, que recibió educación ideológica y política en dicha Universidad, contaba con 150 profesores y 1.022 estudiantes de 66 países. [18] Entre ellos estaban tres activistas iraníes llamados Hussein Sharqy, Karim Nikkhah y Ardashir Ovasiyan. [19] En la evaluación de la Universidad, Ho Chi Min sosutvo que sin exagerar, el futuro de los pueblos colonizados se enconraba bajo el techo de esta Universidad [20]. No sólo el futuro de los kurdos colonizados no estaba bajo su techo, sino que la colaboración sostenida de Lenin con Ataturk en la formación del Estado-nación turco resultó demasiado costosa para los kurdos.
Más importante aún, Lenin estableció un modelo que los subsiguientes líderes soviéticos no dudaron en emular. En la Revuelta Agirí de 1937, por ejemplo, la ayuda soviética al Estado turco fue crucial en el aplastamiento final de la rebelión. Cuando la URSS cerró la frontera Araxes a los revolucionarios kurdos y permitió que el ejército turco hiciera uso de sus instalaciones ferroviarias, el destino de la Revuelta Agirí fue sellado. Más allá de eso, el gobierno soviético medió entre los regímenes turco e iraní en el arreglo de las cuentas a paartir de la rebelión. [22]
Puede resultar sorprendente que en los años ochenta la URSS proporcionara al ejército turco helicópteros Mi-1 Hip-M y Sikorsky, vehículos blindados de transporte de personas y equipo de visión nocturna, todos ellos utilizados en operaciones contra las guerrillas del PKK y sus partidarios civiles . [23]
En conclusión, sostengo que el Tratado de Lausana fue el resultado de la parálisis y desunión entre los diversos grupos kurdos y un suministro sostenido de ayuda extranjera que el gobierno de Ataturk obtuvo de la URSS bajo la dirección de Lenin. Si los grupos kurdos hubieran logrado fusionarse en un frente unificado, y si la URSS no hubiese apoyado al aplastado ejército turco para revertir el tratado de Sèvres, el Kurdistán podría no haberse dividido en cinco partes, con una olvidada para siempre.
NOTAS:[1] Izady, Mehrdad. Los kurdos: un manual conciso (Washington: Taylor & Francis, 1992) p. 58; Kendal, Nizan. "Kurdistán en Turquía". En: Chaliand, Gerard. ed. Un Pueblo Sin País: Los Kurdos y el Kurdistán (Nueva York: Olive Branch, 1993, [1980]) p. 30.[2] Para la discusión de las estructuras de oportunidad ver Greene, T. Movimientos revolucionarios comparativos; Búsqueda de Teoría y Justicia. Tercera edicion. (Nueva Jersey: Prentice Hall, 1990, [1974]); Goldstone, J. (Ed.). Revoluciones; Estudios teóricos, comparativos e históricos. Segunda edicion. (Fort Worth: Universidad de California, Davis, 1994, [1986]); Goldfrank, W. "La Revolución Mexicana". En: Goldstone, J. ed. Revoluciones; Estudios teóricos, comparativos e históricos. Segunda edicion. (Fort Worth: Universidad de California, Davis, (1994, [1986]).[3] Kendal, 1993, p. 48.[4] Kendal, 1993, pág. 32; Dêrsimî, Nûrî. Dêrsim le Mêjûy Kurdistán da, (Dêrsim en la Historia del Kurdistán), trans de turco a Soranî por Dizeyi, F.A. (Hewler: Mukiryanî, 2001, [1952] p. 145-46[5] Véase Mann, M. El lado oscuro de la democracia; Explicación de la limpieza étnica (Cambridge: Cambridge University Press, 2005) p. 131-2; Hewitt, C. y Cheetham, T. (2000) Enciclopedia de Movimientos Separatistas Modernos (California: ABC-CLIO, 2000) p. 232.[6] http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=62[7] http://wwi.lib.byu.edu/index.php/Section_I,_Articles_1_-_260[8] McDowall, David., Una historia moderna de los Kurds (Londres: I.B. Tauris, 1997) p. 130.[9] McDowall, 1997, p. 138; Romano, David., El Movimiento Nacionalista Kurdo: Oportunidad, Movilización e Identidad (Cambridge: Cambridge University Press, 2006) p. 36; Kirişci, Kemal. y Winrow, Gareth., La cuestión kurda y Turquía: un ejemplo de conflicto étnico trans-estatal (Londres: Frank Cass, 1997) p. 71.[10] Dunn, John., Revoluciones Modernas: Introducción al Análisis de un Fenómeno Político (Londres: Cambridge University Press, 1972) p. 193-95; Harris, Nigal., National Liberation (Londres: Penguin Books, 1990) p. 118-9; Olson, Robert, "La cuestión kurda en las consecuencias de la guerra del Golfo: Cambios geopolíticos y geoestratégicos en el Oriente Medio", Third World Quarterly 13: 3 (1992) p. 480 - 92; Bedirxan, Sureya., El caso del Kurdistán contra Turquía (Stockholm: SARA Bokförlag, 1992) http://www.saradistribution.com/thecaseofkurdistan.htm; Vanly, Ismet Sheriff., "Los kurdos en la Unión Soviética". En: Kreyenbroek, Philip. y Sperl, Stephan. eds., Los kurdos; Una visión contemporánea (Londres: Routledge, 2005 [1992]) p. 158; Jwaidah, Wadia., El Movimiento Nacional Kurdo; Sus Orígenes y Desarrollo (Nueva York: Syracuse University Press, 2006) p. 122; Dêrsimî, 2001, p. 290; Kendal, 1993, pág. 49.[11] McDowall, 1997, p. 140.[12] Kirişci y Winrow, 1997, p. 70.[13] Vanly, 2005, p. 158-9.[14] Harris, 1990, p. 119; Bozarslan, Hamit., "Algunos comentarios sobre el discurso historiográfico kurdo en Turquía 1919-1980". En: Vali, A. ed. Ensayos sobre los orígenes del nacionalismo kurdo (Costa Mesa: Mazda, 2003) p. 29; van Bruinessen, Martin, Agha, Shaik y State: Las Estructuras Sociales y Políticas del Kurdistán (Londres: Zed Books, 1992) p. 292.[15] DeFronzo, James. Revoluciones y Movimientos Revolucionarios (Oxford: Westview, 1996) p.43-44-47.[16] Abrahamian, Ervand. Irán entre dos revoluciones (Princeton: Princeton University Press, 1982) p. 119.[17] Minh, Ho Chi. Sobre la Revolución: Escritos Seleccionados, 1920-66, Fall, B.B. edition (Nueva York: Praeger, 1967) p. 44.[18] Minh, 1967, p. 46.[19] Abrahamian, 1982, p. 130-32.[20] Minh, 1967, p. 46.[21] McDowall, 1997, p. 205.[22] Jwaideh, 2006, p. 123.[23] Laizer, Sheri. Mártires, Traidores y Patriotas; Kurdistán después del Gulf War (Londres: Zed Books, 1996) p. 83.
| Fuente: http://kurdishquestion.com/article/3969-an-untold-story-about-the-division-of-kurdistan | : |
Nota agregada:
El TKP (Partido Comunista de Turquía fue fundado en 1920. Sus fundadores, Mustafa Suphi (1881-1921) y 14 militantes más, fueron asesinados en enero de 1921 por orden de Atatürk, quien eliminó a todos sus opositores políticos.
El Tratado de Moscú o 'Tratado de Amistad y Hermandad Turco-Soviético' fue un tratado de paz entre la Gran Asamblea Nacional de Turquía liderada por Mustafa Kemal Atatürk y la República Socialista Federativa Soviética de Rusia presidida por Vladimir Lenin, firmado el 16 de marzo de 1921. Ni la República de Turquía, ni la Unión Soviética existían aún.
https://history.stackexchange.com/questions/5892/interaction-between-ataturk-and-lenin
