"Antifascismo" ordinario
>Pavel Starodub, Rusia


La razón inmediata para escribir este artículo ha sido una reunión de "antifascistas", el 17 de enero en vísperas de la "acción de memoria" anual de los antifascistas caídos. La razón de fondo fue la podredumbre y la descomposición del movimiento antifascista en Rusia, que se ha venido dando progresivamente desde 2011-12.

¿Qué es el fascismo?


La personalidad del famoso comunista búlgaro, Grigory Dimitrov puede verse de diferentes maneras. La trayectoria de su vida es ambigua y contradictoria y causa mucha controversia y debate, incluso en el entorno de la izquierda. Pero hay un Dimitrov que no se puede negar. Dimitrov fue un oponente coherente y de principios al fascismo. El discurso de Dimitrov, acusado en el juicio del incendio provocado del Reichstag en 1933, se convirtió en un discurso acusatorio del régimen nazi en los albores de su existencia. Es por eso que su definición de fascismo como "una dictadura terrorista abierta de los elementos más reaccionarios del capital financiero" servirá como el punto de partida de nuestra exposición.

Si miramos todos los regímenes fascistas del siglo XX que conocemos, entonces estaremos convencidos de lo correcto de este enfoque. La naturaleza inquebrantable de los derechos de propiedad privada sobre el gran capital financiero e industrial combinado con el terror contra los trabajadores y, sobre todo, contra las fuerzas progresistas que protegen los intereses de las clases trabajadoras, es lo que une a todas las dictaduras fascistas del siglo XX. El régimen de Pinochet, el de Hitler, el de Mussolini, el de Horthy y todos los demás regímenes fascistas corresponden a este criterio. Al mismo tiempo, la superestructura ideológica de los regímenes fascistas puede ser diferente: el modernismo populista de Mussolini, el racismo de Hitler o el religioso tradicional franquista o el neoliberalismo conservador de Pinochet son todos formatos ideológicas diferentes de la misma entidad descrita por Dimitrov en su definición bien definida. Todos estos regímenes fascistas (y no solo estos) estuvieron marcados por un terror abierto, decidido y cruel contra las organizaciones políticas y económicas del pueblo trabajador: comunistas, socialistas, anarquistas y activistas sindicales, que, por un lado fueron las primeras víctimas de los regímenes fascistas, y, por otro tomaron el camino de la lucha consciente contra el fascismo.

Por todo esto, la dictadura fascista, al ser una dictadura abierta y terrorista del capital contra los trabajadores, tiene una esencia destructiva en relación con la sociedad en su conjunto. El trabajo es la base de la sociedad humana, por lo tanto, lo que destruye las estructuras laborales y ataque directa y abiertamente los intereses de las masas trabajadoras, también destruye a la sociedad en su conjunto. Es por eso que tarde o temprano, no solo los luchadores conscientes por los intereses de los trabajadores, sino las personas de creencias ideológicas muy diferentes, se encuentran en el camino para luchar contra el fascismo. Con el fascismo, empiezan a luchar con posiciones humanistas generales [1], religiosas [2] y, a veces, incluso con posiciones conservadoras [3]. De esta manera, y solo de esta manera, puede haber una amplia alianza antifascista que pueda unir a las personas de todas las creencias diferentes en la lucha contra la destrucción de la sociedad por el fascismo. Esta alianza es de naturaleza táctica y de corto plazo y está condenada a la desintegración, porque la lucha consciente contra el fascismo es una lucha contra el capitalismo, y así solo los comunistas están listos para plantear la cuestión. Después de eliminar la amenaza fascista, los antiguos aliados se convierten en oponentes, y los de ellos que no toman una posición de principios del lado del principal antagonismo del sistema capitalista "capital VS trabajo" integran fácilmente a los partidarios de ayer de los regímenes fascistas en sus estructuras. La historia después de la Segunda Guerra Mundial es en esto muy indicativa [4]

A partir de una breve digresión histórica, pasemos a un breve análisis de la realidad rusa contemporánea (y no solo). La pregunta clave es si el régimen político actual en Rusia es fascista. La respuesta es inequívoca y se deduce de lo anterior. El régimen político actual en la Federación Rusa no es fascista; el capitalismo en Rusia aún no se ha embarcado en el camino de una dictadura terrorista abierta. En Rusia, muchas organizaciones de izquierda operan en un campo público, actuando abierta y legalmente. En Rusia, con todas las reservas, los derechos de los trabajadores todavía están protegidos por el Código del Trabajo cuyos orígenes se encuentran en la legislación laboral de la antigua URSS. En Rusia, con todas las reservas y los constantes intentos del gobierno por destruir los restos del estado social, aún quedan restos de medicina y educación gratuitas. En Rusia, todavía no existe una lucha sistemática contra el movimiento sindical [5], funcionando legalmente como asociaciones sindicales "amarillas" (FNPR) y "rosadas" (KTR). Rusia, como sujeto de la política mundial, se opone a los temas de la política mundial que expresan los intereses del capital financiero mundial. Lo hace, naturalmente, de acuerdo a las condiciones objetivas y forzada a hacerlo, ya que subjetivamente la élite política rusa y estaría feliz de ser vendida al capital financiero internacional, pero en las condiciones de la crisis económica mundial, el capital financiero mundial no está demasiado encendido en el deseo de comprarla en condiciones aceptables para la elite rusa.

Por todo eso, esto no significa que el régimen político actual en Rusia sea un baluarte de "progreso" de "bien" y "justicia". La estratificación social en Rusia, tanto en ingresos como en riqueza, es una de las más grandes del mundo [6], el gobierno ruso (principalmente el bloque financiero) sigue una política resuelta contra la medicina gratuita y asequible, así como contra la educación gratuita y asequible. El régimen ruso realmente restringe y oprime una gran cantidad de derechos y libertades civiles. El régimen político ruso moderno puede llamarse con seguridad autoritario, de restauración, reaccionario, antisocial, antipopular, pero no fascista. Esto, por cierto, no significa que bajo ciertas circunstancias el régimen en Rusia no se pueda transformar en uno fascista. En régimen fascista, se transformaría si la elite política actual se pone a un precio asequible para sus socios occidentales que representan el capital financiero mundial moderno, o si tenemos otro golpe y la llamada oposición "liberal" llega al poder y está lista para vender a la Federación Rusa al capital internacional casi "por nada", como sucedió y sigue ocurriendo, por ejemplo, en Ucrania.

Memoria de los camaradas caídos

El 19 de enero de 2009, en el centro de Moscú, cerca del monumento al gran revolucionario y luchador por la causa del pueblo trabajador, Friedrich Engels, un vil disparo de la escoria nazi mató al socialista Stanislav Markelov, la comunista anarquista Anastasia Baburova resultó fatalmente herida y murió unas horas después del incidente en el hospital, convirtiéndose en víctima accidental Violencia nazi. El asesinato fue político, porque Stanislav Markelov fue asesinado por sus convicciones socialistas y por sus actividades en favor de los derechos humanos. El asesinato no fue el primer asesinato de antifascistas en Rusia y no fue el último. Antes del asesinato a manos de los verdugos nazis de la calle, cayeron los antifascistas Timur Kacharava, Alexander Ryukhin, Fedor Filatov e Ilya Borodaenko. Después de las víctimas de asesinato del terror nazi de la calle serán los antifascistas Ilya Dzhaparidze, Ivan Khutorskoy. Esta no es una lista completa de tales crímenes.

Eventos inolvidables tienen lugar en esta ocasión todos los años. Parientes, amigos, camaradas, amigos y simplemente simpatizantes llevan flores a los lugares de sangrientas masacres nazis, van a las tumbas de los mártires del terror nazi, publican recuerdos de ellos, guardan recuerdos de ellos en sus corazones y en sus labios, hacen películas [7], publican libros [8]. La acción del 19 de enero se destaca, pero no por su carácter masivo. Pasemos a su historia.

La primera acción el 19 de enero ocurrió en 2010 no fue acordada con las autoridades. La razón principal por la que cientos de jóvenes salieron a las calles ese día fue la inactividad de las autoridades con respecto a la búsqueda de asesinos fascistas. El lema principal era el lema: "los fascistas matan, las autoridades encubren". Fue una reacción saludable de la sociedad a la inacción específica de las autoridades. Esto dio lugar a un enfrentamiento entre la policía y la juventud antifascista [9]. El poder, para su crédito, no permaneció inactivo. Ya a fines de 2009, el perpetrador inmediato del asesinato de Markelov y Baburova fue detenido, y durante los años siguientes, todo un OPG nazi, implicado en los asesinatos de antifascistas, quedó expuesto. Como resultado de las acciones de investigación y los juicios, los miembros del grupo delictivo organizado recibieron penas de prisión sin precedentes, hasta cadena perpetua. Por lo tanto, el significado original de la acción el 19 de enero se perdió, porque la máquina estatal organizada, guiada por la voluntad política, demostró ser mucho más efectiva que la resistencia popular de un puñado de tipos desesperados, con todo su sacrificio y desgarro emocional [10].

Con todo esto, a pesar de que las acciones perdieron objetivamente su significado, había personas (las conocemos por su nombre) cuyos intereses subjetivos eran mantener esta participación. Cuando se pierde el contenido y se deja el formulario, este formulario se llena con contenido nuevo.


¿Y cuál puede ser el contenido de la acción abstracta "antifascista", divorciada de la lucha antifascista real, es decir lucha contra el terror reaccionario abierto? Por lo tanto, con el paso del tiempo, la acción del 19 de enero se llenó de contenido diferente. Por ejemplo, el contenido es discursivo: la lucha por los derechos de las minorías sexuales, la agenda migratoria, la agenda feminista, todo esto en las formas más caricaturescas [11]. O, por ejemplo, el contenido de la agenda política de la oposición liberal. Si acudes a los grupos del Comité el 19 de enero en Facebook [12], entonces no encontrarás allí un análisis del fenómeno del fascismo sobre el fondo, el tema de la memoria de las víctimas del terror nazi callejero aparece como trasfondo de la agenda principal. La agenda principal es esencialmente la misma que la agenda de la oposición "liberal" moderna: la agenda de Navalny, Sobchak, Yavlinsky, la agenda de Medusa, Eco de Moscú, Radio Libertad, etc.

¿Quiénes son los "antifascistas" modernos en Rusia?

El 17 de enero, dos días antes de la acción del año en curso, el Sakharnitsa organizó una discusión "Sobre el movimiento antifascista moderno" [13].

¿Quién estaba presente? La audiencia fue bastante diferente. Hubo representantes de sectas liberales de izquierda y pequeñoburguesas, desorientados por las recientes divisiones y sus arrastres, partidarios de Navalny, liberales profesionales, incluidos antiguos miembros del movimiento antifascista.

¿Qué dijeron los "antifascistas"? La lucha por los derechos de las personas LGBT, sobre la oposición de Ucrania "democrática" a "Horda", "drogadictos" y "alcohólicos", con el apoyo del régimen "fascista" de la Federación Rusa. Algunos estuvieron de acuerdo con el racismo social y la rusofobia abierta, lamentando que el "motín de Colorado de 1993", que es la quintaesencia de 700 años de esclavitud (es decir, la historia de Rusia), fue alimentado por Yeltsinistas progresistas en la sangre del Puente Gorbat, otrora el nuevo imperio de la "Horda" de nuevo podría renacer en la década de 2000. En esencia, tal posición no causó, prácticamente ninguna reacción de los presentes. Incluso, por el contrario, hubo acusaciones de que hoy, juntos (obviamente, junto con los xenófobos y los racistas sociales antirruses), uno debe defender el liberalismo, que es sinónimo de libertad y democracia. El fascismo es esencialmente nada, y nadie quería decir qué clase de lucha podrían usar los antifascistas hoy.

Es hora de volver a la definición de fascismo como "una dictadura terrorista abierta de los elementos más reaccionarios del capital financiero". Al comienzo de esta conversación, ya hemos demostrado que la superestructura ideológica de tal dictadura puede ser la más diversa. Donde hoy el capital financiero se concentra en el mundo y lleva a cabo una "dictadura terrorista abierta", todos lo saben. En la historia moderna, el tema de tal dictadura es Estados Unidos, y un instrumento de poder y departamentos políticos de los Estados Unidos y sus satélites. Dicha dictadura se implementa a través de la destrucción de estructuras sociales y estatales en la periferia del sistema capitalista mundial, que el famoso sociólogo Samir Amin subrayó en repetidas ocasiones [14]. La justificación ideológica para la destrucción de las estructuras sociales es el liberalismo político, es decir, la lucha declarada por los derechos y las libertades de las minorías, la lucha por la "democracia" y el "progreso" [15]. Ese lenguaje era la justificación verbal de la invasión de Yugoslavia, Iraq, Afganistán, Libia y Siria. Al salir, obtenemos que la forma ideológica de la dictadura moderna del capital financiero y la ideología de los "antifascistas" modernos de la Federación Rusa son la misma cosa.

Aquí vale la pena señalar aún esto. Inesperado para todos (excepto los marxistas), la simbiosis entre liberales y nacionalistas (incluidos los nazis) que llegó al poder en Ucrania durante el golpe de estado de principios de 2014 [16] existe en la práctica en Rusia. Entre el grueso del aliado, hay nacionalistas radicales, fanáticos de la formación militarizada nazi ucraniana "Azov" [17]. Entre los acusados ​​en los desórdenes navales de marzo en Moscú, también hay nazis [18].

El círculo se cierra así: los "antifascistas" se están acercando con su propio opuesto y uno de los grupos que podría contribuir a la fascización del régimen político en Rusia.

En lugar de un currículum
En 2013 y 2014, grupos de jóvenes socialistas y anarquistas intentaron incorporar contenido de clase a la acción el 19 de enero. Este intento falló y las acciones de 2015, 2016 y 2017 se convirtieron en una verdadera desgracia para muchos participantes en el movimiento antifascista de los años presentes. Existen fuertes razones para sospechar que esto sucederá este año.

La principal conclusión que se desprende de lo anterior es que el movimiento antifascista en la Federación Rusa ha pasado un ciclo completo de desintegración: desde su inicio a principios de los años 2000, cuando se convirtió en una reacción saludable de la sociedad rusa contra la hegemonía callejera de la ultraderecha y hasta ser un refugio de bribones políticos, rusófobos, racistas sociales y cantantes nazis. La acción del 19 de enero, respectivamente, ha pasado de una rebelión de jóvenes rusos sanos a la inacción de las autoridades en una guerra política trágica, para la gloria de la actual agenda política de sinvergüenzas y su escoria.

Pero no hay mal que por bien no venga. El proceso histórico una vez más separó la paja del trigo.

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[1] Irena Sandler (1910-2008), Janusz Korczak (1878-1942)
[2] Madre María (Skobtsova) (1891-1945), Dmitry Andreevich Klepinin (1904-1944)
[3] Klaus von Stauffenberg (1907-1944)
[4] La CIA y su filial en Alemania utilizaron activamente los logros de Abwehr y su personal durante el enfrentamiento con la URSS. Muchos miembros del NSDAP continuaron su servicio en el gobierno de la República Federal de Alemania, incluso en altos cargos.
[5] Aquí, alguien como contraargumento puede citar el caso reciente de la liquidación del MPRA por una decisión judicial. Este caso no es un ejemplo de persecución sistémica de los sindicatos. El precedente fue provocado por una denuncia privada a la fiscalía, la liquidación se hizo sobre la base de la legislación vigente y no está de ninguna manera relacionada con las actividades sindicales del MPRA. La reorganización del MPRA en nuevos terrenos no está prohibida por nadie.
[6] http://rusrand.ru/analytics/socialnoe-neravenstvo-v-rossii
[7] La ​​película sobre el antifascista Ivan Khutorsky - https://www.youtube.com/watch?v=XlRKhTd7GZc
La película sobre Anastasia Baburova - https://www.youtube.com/watch?v=1a5WuU8KCsw
[8] La colección conmemorativa de poemas de Ilya Dzhaparidze fue publicada por parientes y amigos
[9] https://www.youtube.com/watch?v=2DFtfaJFPVY
[10] Durante la Segunda Guerra Mundial, la victoria sobre el fascismo también provino principalmente de las unidades regulares del Ejército Rojo, a pesar de la resistencia desesperada y la guerra de guerrillas en Yugoslavia, Francia, Grecia y Polonia, así como un amplio movimiento partidista en el territorio de la URSS ocupado por los alemanes.
[11] https://www.youtube.com/watch?v=OmG1NnsF6RA
[12] https://www.facebook.com/19 enero /
[13] https://www.facebook.com/events/1514174225369594/
[14] En particular, tal punto de vista está presente en el libro ruso recientemente publicado de Samir  Amin "Rusia: un largo camino desde el capitalismo hasta el socialismo".
[15] El hecho de que varios tipos de prácticas discursivas son una de las formas ideológicas del capital, prueba convincentemente que el politólogo ruso B.Yu. Kagarlitsky en el libro "Entre clase y discurso".
[16] La formación paramilitar nazi del regimiento "Azov" es parte de la estructura del Ministerio del Interior de la joven "democracia" ucraniana. La organización civil de los nazis en esta formación "El Cuerpo Civil" es utilizada por las autoridades ucranianas para ejercer presión sobre las figuras de la oposición y los medios de comunicación.
[17] Denis Mikhailov - jefe ultraderechista de la sede de Navalny en San Petersburgo - https://vk.com/denxasthur
[18] Stanislav Zimovets es un navalista ultraderechista, nazi, miembro de la organización nazi Resistencia en Volgogrado, antisemita y fanático del grupo neonazi Burzum - https://vk.com/id58633154


Fuente: Rabcor, http://rabkor.ru/columns/debates/2018/01/19/antifascism_as_usual/

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