Los diez principales orígenes de las largas relaciones de Rusia con los kurdos
>Pietro A. Shakarian


La cooperación de Rusia con los kurdos de Irak y Siria en la lucha contra el Estado Islámico ha sido ampliamente publicitada por los medios occidentales. Sin embargo, menos conocido es el hecho de que las relaciones de Rusia con varios grupos kurdos datan de hace casi dos siglos.

Difundido a través de las fronteras montañosas de Turquía, Irán, Irak y Siria, los kurdos son aproximadamente 30 millones de personas. Aunque están unidos en una lucha por los derechos civiles y políticos, comprenden varias afiliaciones tribales y hablan diferentes dialectos. La mayoría de los kurdos son musulmanes (principalmente sunitas, pero también chiítas). Algunos son partidarios de la fe Yazidi, una religión que comparte elementos comunes con el cristianismo, el islam y el zoroastrismo.

La expansión del sur de Rusia (desde el siglo XVIII en adelante) en busca de fronteras seguras y recursos naturales la puso en contacto con diferentes tribus kurdas. Desde entonces, Moscú ha mantenido relaciones con los kurdos dentro y fuera de sus fronteras. Esta historia forma una parte importante de la relación de Rusia con Oriente Medio y subraya su posición única entre Europa y Asia. A continuación se muestran 10 de los momentos más significativos en las relaciones ruso-kurdas, desde Pushkin hasta Peshmerga.

1. El poeta y la gente del pavo real

La conquista del Cáucaso por Rusia trajo varios nuevos grupos étnicos al estado zarista. Entre ellos había muchos kurdos yazidíes, también conocidos como los "pavos reales" debido a Melek Taus, el "Ángel del pavo real", una de las figuras centrales en su fe. Mientras acompañaba al ejército ruso durante la campaña turca de 1829, el poeta ruso Aleksandr Pushkin se encontró con un destacamento de Yazidis en el ejército ruso. "Hay unas trescientas familias [de Yazidis] que viven al pie del Monte Ararat", escribió Pushkin en su Viaje a Arzrum. "Han reconocido el gobierno del soberano ruso". Desde el jefe de Yazidi Hasan Aga, "un monstruo alto con una túnica roja y una gorra negra", Pushkin descubrió los detalles de la fe Yazidi. 


Después de intercambiar estas agradables nuevas con los curiosos Yazidis, el poeta se sintió aliviado al descubrir que estaban lejos de ser los "adoradores del demonio" que muchos reclamaban.

2. Khachatur Abovian, fundador armenio de la Kurdología rusa

El célebre escritor armenio Khachatur Abovian fue el fundador de los estudios kurdos en Rusia. Educado en Dorpat (actual Tartu, Estonia) por invitación de Friedrich Parrot, fue el primer autor armenio en escribir en armenio vernáculo en oposición al armenio clásico. Aunque era una importante figura nacional armenia, el punto de vista de Abovian era universal. Su esposa era alemana y regisró el folclore tártaro kurdo y azerbaiyano en Armenia.

Abovian rápidamente se convirtió en un "amigo de confianza" de los yazidis y los kurdos. Escribió extensamente sobre su vida y sus costumbres, aunque argumentó erróneamente que la fe yazidi era una herejía hereje de la Iglesia armenia. En 1844, el jefe de Hasanli Yazidi, Timur Aga, fue invitado por el príncipe Mikhail Vorontsov, el nuevo virrey de la Transcaucasia rusa, a un banquete con líderes tribales kurdos y turcos en Tiflis. Después de regresar a su tribu con un regalo de Vorontsov, el jefe celebró una fiesta e invitó a Abovian a asistir.

3. Kurdistán Rojo

Después de la sovietización del Cáucaso, las autoridades soviéticas comenzaron a delinear las fronteras nacionales de acuerdo con la política de nacionalidad soviética. En 1923, los kurdos del Azerbaiyán soviético intercalados entre la Armenia soviética y el Óblast Autónomo de Nagorno-Karabaj, Bakú les concedió su propio distrito con su centro en Lachin. Oficialmente conocido como Kurdistan Uezd ("Kurdistán Rojo" o "Kurdistana Sor"), no era formalmente autónomo y el gobierno azerbaiyano soviético hizo poco por promover la cultura kurda.

Según el Censo soviético de 1926, el 72% de la población eran kurdos, aunque la mayoría hablaba azerbaiyano como primer idioma. El uezd fue abolido en 1929 junto con otros uezds azerbaiyanos, pero fue revivido brevemente en 1930 como el Kurdistan Okrug, antes de dividirse en distritos. En décadas posteriores, los kurdos de esta región fueron asimilados por la población azerbaiyana, mientras que otros kurdos azerbaiyanos fueron deportados por las autoridades soviéticas a Asia Central bajo Stalin en 1937.

4. Zare: la primera película kurda

Zare (1926), la primera película kurda, fue producida en la Unión Soviética por Armenkino, el estudio de cine armenio soviético. Se trata de una joven kurda yazidi, Zare, y su amor por el pastor Saydo en vísperas de la Revolución Rusa. Desafortunadamente para Zare y Saydo, tienen que luchar por su amor contra un bek licencioso (noble local), una corrupta burocracia rusa zarista y el patriarcado social local. La película fue dirigida por Amo Bek-Nazarian en la era de la Nueva Política Económica Soviética (NEP), que vio el auge de cineastas de vanguardia como Sergei Eisenstein. Bek-Nazarian elogió el Battl

Acorazado Potemkin (1925) de Eisenstein, filmado un año antes. "En su maravillosa película ", escribió Bek-Nazarian," Eisenstein utilizó con valentía no solo a los actores, sino también a personas que anteriormente no estaban conectadas con el teatro o el cine, pero cuyas apariencias satisfacen su visión artística ... En Zare, me forzaron a hacer lo mismo ". la película sigue siendo un clásico del cine kurdo.

5. La República Kurda de Mahabad  


En 1941, los aliados en tiempos de guerra Gran Bretaña y la Unión Soviética invadieron Irán para asegurar las principales líneas de suministro aliadas. El líder iraní Reza Shah, que albergaba simpatías por los poderes del Eje, fue derrocado por los aliados y su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, fue colocado en el trono. Irán permaneció ocupado durante la duración de la guerra, con la URSS ocupando la mitad norte del país y Gran Bretaña la mitad sur.

Al final de la guerra, Moscú se negó a abandonar su zona de influencia y comenzó a patrocinar a repúblicas separatistas en el Azerbaiyán iraní y el Kurdistán iraní. La última república se estableció en Mahabad en 1946. Qazi Mohammad fue su presidente y Mustafa Barzani, el líder rebelde kurdo de Iraq, fue su ministro de Defensa. La euforia de esta república kurda fue efímera. Stalin retiró su apoyo después de que Moscú aseguró las concesiones petroleras de Occidente. La república de Mahabad fue aplastada posteriormente por Teherán.

6. Un rebelde kurdo en el exilio 

Después de que Teherán retomara Mahabad, Mustafá Barzani y sus seguidores huyeron al norte, al otro lado del río Aras, hacia la Transcaucasia soviética en junio de 1947. Allí se involucraron en el ejército y Barzani aprendió ruso fluido. Inicialmente exiliado en el Azerbaiyán soviético, Barzani tuvo un desacuerdo con el líder azerbaiyano soviético Mir Jafar Bagirov, un aliado cercano de Lavrentiy Beria [un lugarteniente muy siniestro de Stalin], quien intentó controlar a Barzani y sus seguidores. Fueron transferidos por Moscú al Uzbekistán soviético en 1948. Sin embargo, el grupo no escapó a la ira de Bagirov y se dispersó por toda la Unión Soviética.

Reunidos en 1951, su situación mejoró dramáticamente después de las muertes de Stalin y Beria en 1953. Barzani estudió en la Academia Militar de Frunze y se reunió con Nikita Khrushchev, quien según los informes estaba impresionado con el líder kurdo. Profundamente agradecido por la asistencia de Moscú, Barzani regresó a Irak en 1958. Moscú aún disfruta de buenas relaciones con los Barzani, incluido el hijo de Barzani, Masoud, ex presidente del Kurdistán iraquí

7. La cultura kurda en la Unión Soviética 

La Unión Soviética jugó un papel vital en la preservación de la cultura kurda. En el camino hacia la alfabetización masiva, kurdos y yazidíes en la Armenia soviética aprendieron su idioma en tres alfabetos: primero armenio, luego latín y finalmente cirílico. Armenia se convirtió en un importante centro de publicaciones en kurdo, incluido el periódico Riya Taze (New Path) y varios libros para niños. La primera novela kurda, escrita por el autor soviético Yazidi Ereb Shamilov, se publicó en Ereván en 1935.


Las transmisiones en kurdo de Radio Yerevan comenzaron en 1955 y tuvieron un gran impacto en los kurdos más allá de las fronteras de la URSS. Los kurdos en los países vecinos, especialmente Turquía, recogieron las transmisiones soviéticas y se deleitaron al escuchar su lengua materna, que fue fuertemente reprimida en otros lugares. Las transmisiones fueron cruciales para el desarrollo de la autoconciencia étnica kurda, y el mensaje socialista de la Unión Soviética resonó fuertemente entre muchos kurdos. Los kurdos soviéticos también sirvieron con orgullo a la URSS en la Segunda Guerra Mundial.
 
8. Kurdos y Yazidis en los Estados postsoviéticos

Después de la disolución de la URSS en 1991, los kurdos de la región se dividieron entre los nuevos estados independientes de Eurasia. Los kurdos de Rusia son musulmanes y yazidíes y se concentran principalmente en el norte del Cáucaso, especialmente en el Krai de Krasnodar. En Georgia, se concentran principalmente en Tbilisi y también hay una población kurda significativa en Asia Central postsoviética.

Los yazidis forman la minoría étnica más grande de Armenia y se encuentran en diferentes provincias, sobre todo en Armavir, Aragatsotn y Ararat. Muchos lucharon junto a los armenios en el conflicto de Nagorno-Karabaj. Divididos en la identidad, algunos Yazidis postsoviéticos se ven a sí mismos como un subgrupo de kurdos, mientras que otros se ven a sí mismos como un grupo étnico separado. Actualmente, el templo más grande de Yazidi en el mundo está en construcción en Armenia. Los yazidis tienen representación en los parlamentos armenio y georgiano, y tanto Armenia como Georgia han aceptado refugiados yazidíes que huyen de la persecución del Estado Islámico. 

9. Rusia se alía con sirios e iraquíes kurdos contra Estado Islámico. 

Rusia está aliada con los kurdos sirios e iraquíes en la lucha contra el Estado Islámico. Después del derribo del avión ruso Sukhoi-24 por parte de Turquía sobre la frontera entre Turquía y Siria, Moscú mejoró sus relaciones con los representantes de las comunidades kurdas en Iraq, Siria y Turquía. Ha mantenido estos vínculos incluso a medida que su relación con Ankara ha mejorado. Aliados de Washington y Moscú, los kurdos sirios han logrado unir a los dos poderes contra el Estado Islámico.

Sin embargo, a medida que la guerra civil siria llega a su fin, surgen nuevas preguntas con respecto a la paz de la posguerra. Damasco ha señalado su apertura a devolver el poder a los kurdos sirios a través de la autonomía política. Sin embargo, los kurdos sirios prefieren un sistema federal para Siria basado en la representación democrática directa. El presidente ruso, Vladimir Putin, expresó su apoyo a la convocatoria de un congreso de paz sirio con "todos grupos étnicos y religiosos ". El 31 de octubre, Moscú invitó a los kurdos a participar en este congreso.

10. Rusia y el referéndum sobre la independencia kurda iraquí  

El 25 de septiembre de 2017, los kurdos de Iraq celebraron un referéndum sobre la independencia política de Bagdad, que el 92,3% de la población apoyaba. El resultado provocó una airada respuesta del gobierno central iraquí, respaldado por Turquía e Irán. La tensión culminó en la captura de Bagdad de la ciudad rica en petróleo de Kirkuk.

Rusia fue refrenada en su reacción al referéndum. Aunque "respetaba las aspiraciones nacionales de los kurdos", fomentó simultáneamente el diálogo entre Erbil y Bagdad. Significativamente, Rusia fue la única potencia importante que no pidió a los kurdos iraquíes que cancelaran el referéndum. Además de los lazos históricos de Moscú con el clan Barzani, es el principal financiador de los negocios de gas y petróleo kurdos iraquíes. Rusia ha enfatizado que la cooperación en el ámbito de la energía no se ve afectada por el referéndum. El 18 de octubre, el gigante energético ruso Rosneft firmó un acuerdo de energía con el Kurdistán iraquí, reafirmando su compromiso con la región.

BONO: Danza del Sable de Aram Khachaturian

El compositor armenio soviético Aram Khachaturian es considerado como uno de los tres "titanes" de la música soviética, junto a Dmitri Shostakovich y Sergey Prokofiev. Uno de sus ballets más famosos, Gayane, involucra personajes y temas kurdos. Terminado en el estallido de la Segunda Guerra Mundial, presentó un libreto de Konstantin Derzhavin y una coreografía de Nina Anisimova, la esposa de Derzhavin. El libreto original fue una historia de amor interétnica en la que participaron armenios, kurdos y rusos, con el telón de fondo de una koljós montañosa (granja colectiva) en la Armenia soviética, en la frontera soviético-turca.

El ballet es más conocido por la ardiente Saber Dance [Danza del Sabl de Khachaturian, que originalmente llamó "la danza de los kurdos". En noviembre de 1942, Khachaturian escribió que comenzó a componer la melodía "a las tres de la tarde y trabajó hasta las dos de la madrugada". se realizó en un ensayo general la noche siguiente, el compositor señaló que "impresionó inmediatamente a la orquesta, a los bailarines y al público".



Fuente: New Cold War, http://origins.osu.edu/connecting-history/top-ten-origins-russia-s-relations-kurds

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