Para que la crisis catalana allane el camino para la clase trabajadora
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Daniel Minvielle, NPA-DR


 Al ultimátum de Rajoy, el presidente del gobierno catalán, Puigdemont, respondió el 19 de que "Si el gobierno estatal sigue impidiendo el diálogo y continua con la represión, el Parlamento de Cataluña puede proceder, si lo considera apropiado, al voto de una declaración formal de independencia que no votó el 10 de octubre".

Lo que Rajoy dijo es que "el Gobierno continuará con el procedimiento previsto en el artículo 155 de la Constitución para restablecer la legalidad en Cataluña", ya que, en su opinión, Puigdemont no respondió a la pregunta de si el 10 él tenía o no había declarado la independencia. El gobierno español se reunirá el sábado para discutir las medidas que deben tomarse. 

El primero pretende no responder al mandato, mientras responde. El segundo pretende no entender. Decidido a seguir adelante con lo que él llama "restablecer la legalidad", continuó subiendo "respuestas" realizados en cada etapa de la crisis: la prohibición referéndum y salvaje represión del 1 de octubre, ultimátum a Puigdemont después de la mascarada de la falsa declaración de independencia,amenazando con la aplicación del "155"; detener a Jordi Sanchez y Jordi Cuixart respectivamente líderes del CNA y abierto culturales, dos organizaciones separatistas, puso en marcha el procedimiento de implementando el "155". 

Es imposible saber cómo terminará la lucha, que va mucho más allá del juego del póker, mentirosos que juegan los gobiernos español y catalán, y enfrenta a decenas de miles de manifestantes pro-independentistas y democráticos contra la policía. Movilizaciones masivas por Madrid y los nacionalistas españoles que se movilizan a su vez. 

En este enfrentamiento, por supuesto, somos totalmente solidarios con todos aquellos que luchan por el respeto de sus derechos democráticos, el derecho a la autodeterminación. Pero esta solidaridad nos obliga a plantearnos la cuestión de las perspectivas políticas realmente llevadas por el movimiento independentista catalán, de sus límites desde el punto de vista de los intereses de la clase trabajadora y las clases populares. 

El verdadero rostro de la independencia en Puigdemont 

La política de PUIGDEMONT y los partidos independencia que son la mayoría del Parlamento de Cataluña se basa en la apuesta de que, enfrentado a la movilización masiva de los partidarios de la independencia, el gobierno central no se atrevería a responder con la represión a las travesursas del gobierno catalán contra la Constitución española y que sería posible "negociar" mejoras en el estado de autonomía. 

Querían para satisfacer las expectativas de una franja de la burguesía catalán, los dueños de negocios locales que ven las causas de sus dificultades económicas en que la "riqueza" de Cataluña se utiliza para mantener las regiones más pobres de España. Cuando fue entrevistado por La Dépèche (agosto de 2017), el jefe de los servicios farmacéuticos de la compañía explica las razones de su separatismo: "La dependencia de Madrid es un lastre para nuestra economía: el impuesto es injusto, derecho laboral es obsoleto y nuestra las infraestructuras son malas·. Cuando un patrón, también un catalán, dice que la legislación laboral es obsoleta, hay motivos para temer que la "modernización" que tiene en mente no beneficia a sus trabajadores. En cuanto a los impuestos: "Cada año, el 8% de nuestro PIB desaparece [...] No tengo nada en contra de la solidaridad nacional. Pero en el caso de España, no es solidaridad sino desperdicio. Mira la tasa de desempleo en Andalucía: ¡está entre el 25 y el 30% desde los 80 a pesar de todo el dinero que reciben! " 

¿Qué "república"? 

La declaración unilateral de independencia leída por el Puigdemont 10 de octubre, antes de ser "aplazada" en los segundos que siguieron nos da una idea del tipo de república que la burguesía catalán promete el resto de la "nación catalana". Aprendemos en la introducción que "la justicia y los derechos humanos individuales y colectivos intrínsecos, fundamentos esenciales que dan la legitimidad histórica y la tradición jurídica e institucional de Cataluña, son la base de la Constitución de la República Catalana. La nación catalana, su lengua y cultura tienen mil años de historia. Que durante siglos, Cataluña se dotó y se benefició de sus propias instituciones que ejercían la autonomía con plenitud, con la Generalitat como la mayor expresión de los derechos históricos de Cataluña" . 

El resultado es en la misma línea, hueco y pomposo, pero el marco está bien posicionado. Este regreso milenario es la referencia a la Cataluña de la burguesía mercantil que se había enriquecido mediante el comercio en el Mediterráneo, como Venecia y algunos otros, convirtiendo a Cataluña, de hecho, en uno de los países más importantes del mundo en la Baja Edad Media europea y comienzos del Renacimiento. Al menos para sus clases dominantes, cuyos palacios pueden visitar los turistas, los museos a la gloria de esta "Cataluña milenaria". Mucho menos para los explotados y las personas cuyas burguesías saquearon para acumular su riqueza, construir sus palacios y catedrales. 

El problema central del movimiento por la independencia nacional de Cataluña está allí. Enmascara las relaciones sociales, desvía la ira popular de la lucha por la emancipación de clases al estancamiento de una emancipación nacional ilusoria. El hecho de que es llevado por grandes multitudes, generoso, abierto, reagrupando esencialmente a la pequeña burguesía intelectual, los estudiantes que piensan que encuentran en el independentismo la salida de una sociedad que no les ofrece futuro y que además reprime su legítimo derecho a hablar su idioma, a vivir su cultura, a transmitir su historia, no cambia el caso. 

Por el contrario, es un estancamiento político el que se les propone, una ilusión sostenida por la demagogia del gobierno catalán y las poderosas organizaciones nacionalistas, como el ANC y el Cultural Open, o el CUP. No hay un "orgullo catalán" para dibujar, para los explotados de hoy, a los trabajadores de Cataluña, del "pasado milenario" que los separatistas quisieran extender hoy en una "república catalana" ilusoria para ocultar su naturaleza de clase detrás de fórmulas grandilocuentes. 

¿Alineación detrás de independencia o independencia de clase? 

Sin embargo, es por una "¡Larga vida a la República Catalana!" Que la declaración del Comité Ejecutivo de la IV Internacional se pronunció al día siguiente de la huelga general del 3 de octubre. Las posiciones tomadas por estos camaradas, otros dentro del NPA, los actuales anticapitalistas de Podemos, están inscritos, con matices, en la misma lógica: apoyo, ciertamente crítico hacia Puigdemont y la burguesía catalana, pero se alinea incondicionalmente con el movimiento por la independencia, por la institución de una "república", a veces llamada la "revolución democrática". 

En cuanto a la clase trabajadora, se le invita a alinearse con los reclamos de independencia, como lo demuestra este extracto de un artículo escrito por un activista de Anticapitalistas y titulado: "1 de octubre: el día que sacudió a Cataluña y el España ". Escribe sobre el movimiento: "Desde el punto de vista de su composición social, como se ha comentado ampliamente, su base está enraizada en la clase media y la juventud [...]. Su principal debilidad es la ausencia de una parte de la base social de la izquierda en la dirección de la cual la independencia pura y simple no ha desarrollado una política activa". La clase trabajadora queda así relegada, sin ser nombrada, a la rango de "base social de la izquierda", es decir de electores. ¡Y lo que este camarada lamenta es que "la independencia pura y simple" no ha "desarrollado una política activa" en relación con esta "base social"! 

La "principal debilidad" del movimiento es exactamente lo contrario: la incapacidad de la clase trabajadora y sus organizaciones para ofrecer a la revuelta de "clase media y juventud" una perspectiva política real en lugar de engañosa. un impasse cuyas consecuencias podrían ser dramáticas. 

Las "lecciones" de Trotsky sobre España y Cataluña en la década de 1930 

Esta alineación de la IV Internacional nos invita a regresar a los muchos escritos de su fundador sobre la España revolucionaria de los años 30 (militantes, artículos, libros ...). 

Trotsky no plantea la cuestión de la legitimidad en las demandas absolutas de independencia de Cataluña. Es desde el punto de vista de la política que deben llevar los "comunistas": afirmar su apoyo al derecho a la autodeterminación del pueblo catalán si se trata de una voluntad mayoritaria de este pueblo, al tiempo que expone la palabra de orden de constitución de una "Federación Ibérica de Repúblicas Socialistas". Tal prioridad es el programa de la clase trabajadora, la revolución social y la forma en que puede ganarle a otros estratos sociales oprimidos a este programa.

Para Trotsky, la demanda de independencia de Cataluña fue "progresiva". Respondió a los intereses de una burguesía industrial y una pequeña burguesía cuyo desarrollo se vio obstaculizado por la tutela de una España todavía semifeudal. Pero el movimiento independentista catalán, como el resto de la burguesía industrial española, no pudo llevar a cabo su revolución democrática, mientras que la crisis económica, social y política a la que España estaba sometida puso en la agenda una revolución social, impulsada por una gran efervescencia del movimiento obrero y el campesinado. Existió en Cataluña, el País Vasco, Asturias, etc. un verdadero movimiento obrero, revolucionario, combativo, organizado en organizaciones de masas, luchando por sus propias demandas de clase, a veces armas en mano. La clase trabajadora de Cataluña, poco influenciada por las tesis catalanistas, organizada en la CNT y la UGT, lideró durante años luchas violentas con la burguesía y los estados tan españoles como el catalán. 

Es esta realidad social y política que Trotsky describió en 1930 (las tareas de los comunistas en España), explicando que el movimiento obrero revolucionario debía poner su programa, además de sus propias reivindicaciones, de la resolución de las tareas democráticas, incluida la cuestión que concernía a Cataluña, pero también a Marruecos, así como a la reforma agraria y la secularización del Estado. Y lejos de esperar que la autoorganización de las masas emergiera del "movimiento", insistió en que los militantes comunistas hicieran una campaña inmediata para la constitución de "consejos obreros". 

El enfoque de Trotsky, que se basó en sus propias ideas de la revolución permanente, fue claro: lucha independiente de la clase obrera de todas las regiones de España para derrocar el poder del feudalismo y la gran burguesía española, así como catalana e instituir su propio poder; la victoria, y en esta lucha, la alianza del campesinado, la pequeña burguesía y de los pueblos oprimidos, poniendo de relieve la satisfacción de sus demandas democráticas a ser un "Federación Ibérica de Repúblicas Socialistas" que cumpliría las aspiraciones legítimas de cada uno de los pueblos de España para hablar su idioma, vivir su cultura, aprender su historia ... ¡y comprender su contenido de clase! 

Era la lucha que iba a pelear, sin miedo a ir contra la corriente, para tratar de guiar las políticas de los activistas de la oposición comunista cuando comenzaba un período revolucionario, que pasaría por muchos episodios antes Franco intentó su golpe de estado en julio de 1936. Franco quería frenar la revolución que se había declarado desde el comienzo del año y que la recién elegida República del Frente Popular no podía controlar. La apuesta política se concentró en el lema "revolución social o fascismo" que llevó a los militantes revolucionarios marxistas (trotskistas, POUM) y libertarios (CNT). Para ellos, la victoria contra Franco pasó por la victoria de la revolución social. 

Ellos encontraron frente al PSOE, el PCE estalinista y los republicanos tanto catalán que español que primero tuvo que derrotar al fascismo, y "el socialismo lo veremos más tarde". Y es en las calles de Barcelona, ​​en mayo de 1937, que la revolución fue derrotada por los "republicanos", antes de que los últimos, que habían cortado así sus fuerzas vitales, fueran aplastados por Franco menos de dos años después. 

El fascismo había ganado pero detrás de Franco, la Falange, la liquidación de la independencia de Cataluña, la terrible represión del movimiento obrero y democrático que siguió, no fue la victoria de una clase, la gran burguesía española. 

80 años después, el mundo ha cambiado ... 

España ha cambiado profundamente, convirtiéndose en un país totalmente integrado en el mundo capitalista. Uno de sus jefes figura entre las 8 personas más ricas del mundo. Su agricultura está industrializada. En España el capitalismo reina en todas partes, incluso si su grado de desarrollo, de rentabilidad, no es el mismo según las "autonomías". Las relaciones entre el Estado central y Cataluña ya no surgen en los mismos términos que en 1930. Ya no se trata de emanciparse de la tutela semifeudal, sino de apoyar una fracción de la burguesía contra un estado central considerado como un factor de injusticia, de desigualdades entre autonomías, de "desperdicio" ... 

La revuelta catalán es una nueva expresión del rechazo de ese Estado, este "Plan 78" de su política enteramente dedicado a los intereses de la gran burguesía, por una gran parte de la población, el mundo del trabajo. Este sistema, monarquía constitucional actualmente vigente en España, nació en 1978 a la muerte de Franco, después de una "transición" llevado a cabo por el partido de derecha desde la época de Franco, de la mano con el PSOE , el Partido Comunista Español y Juan Carlos, el rey nombrado por Franco. Este proceso consistió en la restauración de la monarquía, que fue abolida en 1931, al comienzo del período revolucionario. Si bien la muerte de Franco había generado una inmensa esperanza popular de que las cuentas pendientes de esos años de dictadura se resolverían y veríamos renacer esa república liquidada por Franco, la transición realmente aseguró la impunidad de los crímenes del franquismo, el reciclaje de sus cuadros políticos en lo que se convertirá en el Partido Popular, la restauración de la monarquía. 

Al igual que De Gaulle en Francia después de la segunda guerra mundial, de la mano con la SFIO y el PCF habían asegurado "transición" suave régimen de Pétain en la Cuarta República de acuerdo con algunas excepciones, el mismo aparato de estado, la "transición" español 1978 asegurada y asumió también, a través de la derecha reaccionaria que el heredero es ahora el Partido Popular, continuidad del Estado español, franquismo incluido. 

Esta "transición" ha estado en crisis durante varios años. Pero, en el campo de los derechos democráticos y de los derechos sociales, la respuesta solo puede venir de la capacidad de los trabajadores para unir el descontento con el derrocamiento del régimen. 

Con la globalización, las grandes instituciones financieras se han liberado de las fronteras y se han impuesto a todo el sistema capitalista, así como a los Estados. Tuvimos una manifestación en Grecia con la dictadura impuesta a Tsipras por los servidores de las finanzas globalizadas que son la UE, el BCE y el FMI. Acabamos de tener uno nuevo con la salida de Cataluña de la sede financiera de muchos grandes bancos y empresas, como CaixaBank. los trabajadores de Cataluña y de hecho siguen proporcionando el valor añadido de su trabajo, pero los impuestos que pagan no irá a las arcas de la República catalán, si sigue adelante, sino que seguirán cayendo en los del Estado español. Así termina el sueño ilusorio de la burguesía independentista de "la región más rica de España" ... 

Rajoy, un buen sirviente de las finanzas globales, mientras que las masas de clubes en la revuelta, ahora quiere comer su sombrero a los líderes del gobierno catalán, como la UE, el BCE y el FMI tienen que comer su sombrero Tsipras y por las mismas razones: mostrar a todos los que son los verdaderos maestros del mundo, las finanzas globalizadas y los Estados que lo sirven. 

Todo esto se ha enfriado considerablemente el entusiasmo por la independencia de cualquier parte de la burguesía nacionalista catalana, que entende ahora que "su" república muy probablemente no vea el día. Puigdemont, su representante, hace malabarismos con fórmulas enredadas para tratar en vano de no perder la cara frente a su electorado. Mas, su predecesor, ya ha decidido que hay que aceptar los dictados de Madrid, y  tratar de encontrar acuerdos entre personas responsables. Las organizaciones de la independencia alrededor de la cual se reúne el movimiento popular por la independencia, continúa y hace manifestaciones exigiendo la liberación de los líderes separatistas encarcelados, la independencia de inmediato, el inicio de un proceso constituyente...

 ... pero no la necesidad de defender, más que nunca, la independencia de clase de los trabajadores

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